抓产业优化结构 争项目促进发展 重民生构建和谐——红寺堡区太阳山镇经济社会各项事业全面发展

太阳山镇地处吴忠市红寺堡区东部,总占地面积1360平方公里,是红寺堡区行政区划面积最大的乡镇,有移民3.96万人,耕地15万亩。近年来,太阳山镇坚持以邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观为指导,以实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益为宗旨,认真贯彻落实党的十七大和十七届四中、五中、六中全会精神,解放思     

蒋介石与黄埔军校纪事(下)

正三、抗日战争时期1937年7月,卢沟桥事变爆发。7月8日,蒋介石在庐山发表抗日宣言,正式对日宣战。7月26日,命令南京中央陆军军官学校本校向西迁移。8月,第11期第1总队在南京城郊灵谷寺毕业。9月,在南京国民政府军事委员会撰写"南京中央陆军军官学校第11期第2总队同学录序"。9月,第11期第九总队在江西九江毕业。10月,中央陆军军官学校武汉分校奉命改为第2分校。11月15日,改组洛阳分校     

抗战时期的东北中学

正翻阅东北籍老同志的回忆文章,发现他们经常提到东北中学。这是一所怎样的学校?工作性质和好奇心驱使我查阅资料,探本求源……确切地说,这是一所诞生在特殊年代的特殊学校。建校在北平(今北京),后滇沛迁徙于鄂豫交界处的鸡公山、湖南邵阳县桃花坪、四川静宁寺、川北三台自流井等地。有一首老歌:"高粱叶子青又青,九月十八来了日本兵,先占火药库,后占北大营,杀人放火真是凶,杀人放火真是凶!中国的军队有好几十万,恭恭敬敬让出了     

平江晒书节点亮“书香姑苏”

正2014年4月23日是世界阅读日。当天,由苏州市姑苏区委宣传部、区文化商旅发展局等主办的"翰墨书香·梦圆姑苏"2014姑苏区"书香姑苏"阅读节在历史文化底蕴深厚的平江历史街区开幕。这一天同时也是第六届"平江晒书节"的开幕式。"平江晒书节"从2009年创办至今,已经走过了六个年头。这个充满文化气息的节日,已成为苏城百姓逛书市、听评书、淘好书、会书友的最佳时节,如今更成为姑苏区营造"书香姑苏"良好阅读氛围的一大亮点。历年的"平江晒书节",都有一些深受广大读者欢迎的经典保留活动,如苏州私人收藏最古老书籍征集评选、特价书市、二手书跳蚤市场、平江大讲堂、说书表演、图书漂流学生专场、创意文化用品集市     

走过雪山草地

正在阿坝藏族羌族自治州松潘县川主寺镇海拔3100米的元宝山顶,屹立着一座气势恢宏的纪念碑——中国工农红军长征纪念总碑,又被称为"中华第一金碑"。这座纪念碑于1990年8月25日落成,由邓小平同志亲笔题写碑名。在蓝天白云的映衬下,整座纪念碑金光闪闪,璀璨夺目。游客来到这里,无不驻足瞻仰,缅怀红军的丰功伟绩。1934年10月,红军开始长征,历时两年,而在四川境内的时间最久,长达一年零八个月;长征行程二万五千里,在四川走了近三分之二的路程,足迹遍及     

边地风情别样浓

<正>如果说阿佤山是幅重彩图画,那么南垒河一定是水墨丹青的画卷,河畔有孟连最美丽的风光:庄严的缅寺金塔,东岛神鱼池和景信仙女洞浪漫传说,法罕山的神圣,芒街傣寨的朴实无华……都会诱惑你行走的心灵。去过的人这么说那里一年四季总是绿的,清澈的南垒河一边牵着娜允古城,一边牵着孟连县城。漫步在南垒河     

人在草木间

正中国人所熟悉的一副对联,叫做"琴棋书画诗酒花,柴米油盐酱醋茶"。茶原本就是跟老百姓的民生联系在一起的,我今天想说的就是"人归草木间"——我们怎么样才能回到茶与人真正的本质关系。 茶是中国人与天地四时宇宙     

计生情 暖冬行——开展“关爱女孩 关爱留守儿童”宣传倡导活动剪影

正自治区人口和计划生育宣传教育中心以创建服务型党支部活动为契机,采取"创新载体、开展活动、转变作风"等举措,扎实开展"下基层"活动,夯实了服务群众、服务基层、服务大局的工作载体。2014年1月15日,自治区人口和计划生育宣传教育中心结合"三下乡",联合《共产党人》杂志社、宁夏广播电视台《公共频道》、《新闻频率》、宁夏新闻网等区内媒体单位,开     

回溯海光寺近代史上之屈辱

<正>300年前的海光寺原名普陀寺,曾是稻垄纵横、蛙鸣阵阵的鱼米之乡。1719年,康熙帝巡幸天津,为普陀寺赐题匾额"海光寺",并且写了一副楹联"香塔鱼山下,禅堂雁水滨"。于是,普陀寺易名为海光寺。那时的海光寺一带有"小江南"之称。但它在近代史上遐迩闻名,并非因其曾获皇上恩宠而得名。咸丰八年(1858年),第二次鸦片战争爆发,英法联军攻破大沽炮台,沿海河上行,盘踞三岔口。天津守军奉命在     

试论中国古代佛教寺额命名的主体、缘起及其特点——以浙江省为例

本文以浙江省为例,对中国古代佛教寺额命名的主体、缘起进行研究,分析了寺额命名的特点,揭示了佛教繁荣与政权的正相关关系以及佛教传播的策略、佛教义学思想发展的轨迹、佛教信仰重心的演变,指出佛教寺额的历史,实际上就是佛教不断自我调适,融入中国本土化的过程,是佛教在中国两千年发展兴衰的缩影和风向标.