追思中原文化史上著名的智者范蠡

范蠡在谋国时,助推越国从小到大、由弱至强,促使越王勾践成为春秋晚期的一代霸主;在谋身时,他知利益、懂协调、善统筹,先事农商、后营产业,不数年,积财富巨万.后世人仰慕范蠡的经商理财致富之道,奉他为"文财神".范蠡是中原文化史上著名的智者之一.认识和研究范蠡,对于弘扬中原优秀传统文化、助推中原崛起和振兴"豫商"等将起到积极的作用.     

东方智者 彭祖与孔子

1988年1月．75位诺贝尔奖得主在巴黎发表宣言：“人类如果要在二十一世纪过上和平、安宁、幸福的生活，就必须回到二千五百年前的孔子时代，去向这位东方智者寻找智慧。他的适度中庸平和的思想是人类无与伦比的精神财富。”他们发现、肯定了中国传统文化中孔子的中庸平和思想的价值。     

农村党员家族化倾向浅析

农村党员家族化问题是当前党建工作的一个重大课题。如何认识和评价农村党员家族化现象，仁者见仁，智者见智。本文侧重对党员家族化的表现形式、原因及对策作初浅分析。一、党员家族化的表现形式农村党员家族化的表现形式多种多样。若以家族群体在村党组织活动中的地位和作用划分，主要可分为四种类型：一是核心型。此类型特征是，党员中彼此大多有姻亲关系，主要为父子、叔侄、姑嫂、甥舅、兄弟、堂兄、表兄、连襟等姻亲关系，从这些姻亲关系中可以找到一个家族链，构成了一个利益群体。虽然还有其它非姻亲关系，比如，有的是外村嫁进来的…     

高尚的宽恕

有位智者和一个朋友结伴外出旅游。在行经一个山谷时,智者一不留神滑倒了,他的朋友拼尽了全身力气拉住了他,不让他葬身谷底。     

智者赚明天

清朝嘉庆年间,京城有个“五百包子店”,老板姓王,每天只卖500个包子,卖完就收摊,多一个也不卖。这些包子往往不到半天就卖完了,晚去的顾客吃不上,只好等到第二天再来买。一位和王老板熟悉的读书人问他:“你的包子这么好卖,为什么不多做些?”王老板反问:“当大家都酒足饭饱时,再加上美味佳肴,还有人想吃吗?”很多年后,当附近的食铺、杂货店都关门歇业、改换门庭的时候,这个“五百包子店”仍然兴盛不衰,一代一代地传了下来,直到清末后期才因战乱关了门。     

智者如斯

一次企业管理者研讨会上，一位教授讲了下面这则故事：从前，有一个人特别喜欢吃芒果。一天，这个人决定摘一只最甜的芒果。最甜的芒果一般长在树的最顶端，因为芒果受到的日照越多，味道越甜。     

智者赏水乐悠悠

外出旅游我喜欢赏水。看黄河之水波涛滚滚,那一股奔腾之势让人震撼,给人信心,让人心化为一片奔流之水,润泽华夏大地。看长江之水过山蹿沟,越雪山过草地,望千亩平原看万亩良田,为南方儿女带来繁荣。我还看泰山之水,赞这水的勇敢,     

廉洁是福

廉洁是中华民族的传统美德。廉即清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁即涪白,就是光明磊落的人生态度。廉洁的境界就应该如两汉刘向所说的：“智者不为非其事,廉者不为非其有,是以远容而名章也。”智者不为,并非不懂谋利的门道。廉者不为,并非家中金银成堆,而是不屑于那种蛇鼠之道坏了自己的节操。     

读点经典

《荀子》二则君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。(《非十二子》)强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。(《天论》)《韩非子》二则以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。(《有度》)     

赫鲁晓夫眼中的实情

赫鲁晓夫是一位颇有个性的领导人,后人对他的评价如同那黑白分明的墓碑,仁者见仁,智者见智。我对其印象最深的是,他对实际情况的判断和把握有独到之处,值得借鉴。