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432.
433.
李新萍 《陕西社会主义学院学报》2007,(3):40-42
"转识成智"是中国传统文化中的一个重要命题。在现代意义上讲:"识"即知识,是关于世界的认识成果,包括经验的"知其然",也包括理论的"知其所以然"。"智"通常指能力、德性。人们常说,不能只给学生以"鱼",更要给学生以"渔"。能力更要与作为人生价值和终极关怀的人文精神相通。 相似文献
434.
435.
436.
李铁城 《党的生活(青海)》2006,(5):27-27
夫圣者。大智大贤之谓也。两千多年来,无论族属国别,无论智愚贵贱,泱泱中华,悠悠华夏,人誉为圣人者,约十数计,然誉为至圣而师者,惟孔子一人而已。孔子名丘,字仲尼,鲁之曲阜人。少有好学之心,长怀济世之志,及冠先后任委吏、乘田吏,颇有政声。行年30,创学收徒。开我国平民设教之先河,人称之为夫子。51岁为中都宰,政绩卓著。翌年,由司空而大司寇,摄相事,夹谷之会,扬国威捍尊严,强霸为之侧目。抑私家,强公室,鲁国大治。谗谤交攻。难行其道,被迫去国离乡,周游列国,以期一展夙抱。凡14年,历卫、陈、宋、郑、陈、蔡、楚七国。蒙谗于卫。围困于匡,绝粮于陈,受惊于宋,踟躇于郑,被阻于楚,颠沛流离,困辱备尝,然终不得一遇。年近70,返鲁还乡,授课之余,潜心著述,整理典籍,删诗序书,传礼正乐。系周易。作春秋,留后世一宝贵遗产。夫子博学多艺,诲人不倦,躬行垂范,终生从教,受教者3000,贤者72人。其一生仁爱溢其胸。 相似文献
437.
杜霞 《天水行政学院学报》2006,(1):52-55
本文试图通过康德、海德格尔及牟宗三思想的比较,探讨形而上学的奠基问题。主要涉及到“人的有限性”、“时间问题”及“智的直觉”等概念的分析。 相似文献
438.
据外交部统计。2006年我国公民出境人数高达3200万人次。你想到了吗。在这个队伍庞大的出国人群身上,也隐藏着惊人的商机。一位京漂女孩慧眼识财路,在北京开起了首家“出国用品专卖店”。居然猎获上百万财富。这位小财女究竟有什么“创富宝典”? 相似文献
439.
440.
拴在门边的大狼犬被放开了,呲着牙,目露凶光向我们扑来;同时,几个伙计神色不善地将我们围住……情况万分危机,不得已我只好打电话向当地警方求助,才免了一场灭顶之灾。 相似文献