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251.
有了先进文化之说.也就有了后进文化之说,先进与后进相对立而存在。自以为掌握了先进文化,也就难免鄙视他人只懂得后进文化,独领风骚是惯有的心态。既然要提倡先进文化.也就要排斥后进文化,扬清激浊是一个问题的两面。然而,这种观念,这种心态,这种做法,一旦用来对待民族文化。危害性就显现出来了。  相似文献   
252.
著名记者郭超人认为:记者应能同需要采访的任何人打交道,要有敲开采访对象心灵大门的本领。这不一定是什么思想品质问题,而  相似文献   
253.
鲍焕然 《理论月刊》2004,(5):129-131
在中国现代文学史上,分布在不同地域、不同阶段和不同流派的现代民俗小说作家在各自的文化意识和小说文本中流露出不同倾向的创作心态,包括文化选择心态、社会功利心态、人性观照心态和文体探索心态。这些创作心态又在民俗小说创作中衍生出不同的表现方法,即浪漫抒情方法、现实批判方法、诗化写实方法、文化透视方法。  相似文献   
254.
三、关键是心境好 心境俗称“心胸”,又名心地、心田.是指个人心神表具的境界,包括心思、心念、心情、心灵、心态等。人生在世,求生存、谋发展,会产生诸多的心理问题、心态表现。医学研究和实践表明,心境是人身的健康之源、自强之本、长寿之根。心境决定着人生的命运。心境好,病难找。生病的人,大多与精神压力有关。心境好,抗打击能力就强,能够从容应对各种风险和挑战。  相似文献   
255.
邹福清 《理论月刊》2007,(11):116-118
屈原是"诗人"还是辞赋之士?自汉代提出这个问题以来,历代士人争论不休,一直持续到明末清初。汉代士人为什么会提出这样一个问题,汉代以来,士人为什么如此关注这个问题?从中国的经典诠释传统入手,深入认识"诗人"、辞赋之士这两个概念的文化内涵,我们可以揭示出历代士人在解读屈原时,力图将屈原形象定位于"诗人"或辞赋之士的不同文化心态。  相似文献   
256.
随着我国高等教育体制改革的逐步深入,高校毕业生数量越来越大,国民的素质进一步提高,人才队伍得到不断补充和加强,但同时也带来了不少问题。大学毕业生要面对愈来愈激烈的社会竞争及更大的心理压力和冲突。社会、学校、家庭和大学生自身对待就业大学毕业生心理有些什么样的影响,毕业生如何依据自己的价值标准选择职业,如何调适就业心态等,成为影响大学生将来工作与生活质量的重要问题,越来越受到社会的关注。  相似文献   
257.
社会支持是与弱势群体的存在相伴随的社会行为。目前我国青年弱势群体在其生存发展中遭遇到程度和类型不同的“社会排斥”,现状堪忧。青年群体现有的社会支持网呈现规模小、高趋同性、低异质性的特点。必须加大对弱势青年的社会支持,塑造现代性的新型社会支持网,从根本上改变他们的困境。  相似文献   
258.
有感于学习     
解毅 《支部生活》2006,(2):15-15
任何人都希望自己成功、幸福。成功也好,幸福也罢,应该说,都跟情操、胸怀和心态有关,而一个人的情操、胸怀和心态往往又跟学习和积累有关。所以说,学习很重要,成功要靠学习,幸福要靠学习,提高要靠学习,甚至团结也要靠学习。学习是一种情操。诸葛亮曾经  相似文献   
259.
立心宜正     
唐金玉 《现代领导》2006,(12):47-47
当前,省、市、县、镇的换届工作已经展开。领导干部能否正确把握换届期间的心态,对于能否实现“换届过程中要始终做到思想不散、秩序不乱、工作不断”的目标,具有重要意义。  相似文献   
260.
王绪伦 《中州统战》2003,(12):21-21
近年来,随着非公有制经济人士地位的提高,他们履行社会责任、回报社会的热情高涨,积极扶贫济困、安排下岗职工再就业、参与助学成才、捐助公益事业,对推动地方社会事业的发展起到了积极作用。近期,我们在调查非公有制经济人士对待参加社会捐助的态度中发现他们有四种心态:一是乐善好施,积极参与。真心实意帮助下岗职工,为其再就业提供岗位;热心捐助失学儿童复读、困难大学生就学和各项公益事业,不计名利,热忱回报社会。这部分非公有制经济人士占少数。二是急功近利,看重荣誉。上级部门和单位组织倡导的有荣誉、有影响的活动热情高,基层单位…  相似文献   
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