论《红楼梦》的结尾

由于曹雪芹“泪尽而逝”,《红楼梦》成了“见首不见尾”的“神龙”,如何拨云见真身就成了人们关注的焦点。概括地说,结尾无非两类：大团圆或者大悲剧。根据世俗心理习惯,谁都喜欢大团圆,但这显然违背了原本的基本思想,也不符合故事人物性格发展的规律,因此只能取大悲剧,就像现今通行本那样。     

曹雪芹的杀卿之笔

金秋十月,乾隆御医黄元御应邀去给位于京城西郊的一位朋友看病。看完病,趁病家准备午饭的空闲,黄元御信步走出庭院。     

不必爱屋及乌──论《红楼梦》诗词的评价问题

不必爱屋及乌──论《红楼梦》诗词的评价问题任蒙１０年前，关于《红楼梦》诗词的艺术评价问题有过一场小小的争论，南北间都曾有报刊发过文章，观点迥异，令人莫衷一是。但我总感到那些文章大多局限在就诗论诗的思路中，把握上难免失之偏颇。应当充分看到，作为文学大师...     

《石头记》作者“曹雪芹”名霑姓高论

《石头记》的作者“曹雪芹”究竟是谁,当今学界依然是各家各说。文章从论证《石头记》中的“薛家”即现实中的高家出发,经由有关论证认为,高士奇之曾孙、高衡之庶子名“霑”者,应即是《石头记》的作者“曹雪芹”。而且他极可能就是敦敏、敦诚兄弟与之交往颇密的那位“曹雪芹”。     

弘扬红学文化 展示丰润风采——曹雪芹公园扩建改造工程项目启动

曹雪芹公园改造工程是区委、区政府提高城区环境水平,惠及百姓切身利益,弘扬丰润红学文化,提升丰润知名度的一项重要举措。整个工程项目通过对现有还乡河公园的整体规划改造,将公园有效利用面积由过去的     

玩火者

千百年来,肆意弄权、玩弄司法者的手段和下场,并无太大分别。早在《红楼梦》里,曹雪芹已为我们写下过相似一幕这几个月来,薄谷开来和王立军案的审判过程让很多人感慨。正如历史总是惊人的相似,其实,千百年来,肆意弄权、玩弄司法者的手段,并无太大分别。早在《红楼梦》里,曹雪芹已为我们写     

曹雪芹笑谈《红楼梦》改编

鄙人拙作《红楼梦》问世几百年来,褒贬不一。前不久见贵报刊发《大观园声明：“黛玉裸死”千古疑案》一文,也想就此再说几句。     

蒲松龄作品中的“婚外恋”

蒲松龄字剑臣,号留仙,别号柳泉居士,山东淄川人（今属淄博市）。他一生中屡试不第,贫困潦倒。但活到了76岁,有趣的是,康熙54年他离世时,曹雪芹出生了。     

寻找网络时代的艺术“灵光”

处于生态困境中的文学迎来了"读屏"的时代,开始了与计算机网络的亲密接触。网络文学是一种用电脑制作、在互联网上传播、供网络用户浏览或参与的文学。对于网络文学本质的探讨,必须关注依赖技术发展而在传播中崭露头角的网络这一媒介。关于网络文学的是是非非已成为人们关注的焦点。本期专栏的三篇文章,其一认为网络的出现使受众从传统大众传播媒介的桎梏中解放了出来,文学的自由性得到了充分的彰显,但网络文学仍须遵循文学自身的创作和发展规律;其二认为网络文学作为民间文学的一种新样式,具有强烈的民间性诉求,并且注入了新的时代特色和民间情调;其三认为形形色色的创作软件作为技巧的变革者,已在观念层面对艺术创作产生了深刻影响,但网络时代新生艺术未必注定与"灵光"无缘。     

妄谈“红楼”

与很多人一样,本人对《红楼梦》是百看不厌,年少轻狂时还曾经立志要在退休后以续《红楼梦》为业,连作品的名字都想好了,叫《红楼续貂》。但本人还算有自知之明,这个宏愿从来没敢对任何人提起过(据传吴宓当年因为别人以潇湘馆为名开牛肉面馆,就拎着手杖去