《红楼梦》中的大观园

曹雪芹在《红楼梦》一书中,为我们描绘了一座极为优美动人的园林——大观园。雪芹借元妃之口,《题大观园》绝句云：“衔山抱水建来精,多少功夫筑始成。天上人间诸景备,芳园应赐大观名”。这首诗既说明了这座园林名称的由来,     

探春的经济改革为什么会失败

“才自清明志自高，生于末世运偏消。”这是曹雪芹对玫瑰花似的三小姐探春的判词。探春不但有吟诗作词之才，更有治家经济之才。最终她只能远嫁异国他乡，“清明涕泪江边望”。读红楼者，为探春感叹的人很多，叹她不幸是庶出，还摊上那样不争气的生母赵姨娘；叹她生为女身，不能走科举仕宦之道，一展     

明义其人及与曹雪芹的关系

本文通过对相关材料的梳理分析,认为明义应当生于乾隆十年左右,《题红楼梦》组诗作于乾隆三十三年至四十年之间,明义与曹雪芹也并不相识。     

试析曹雪芹修辞观之言意观

曹雪芹虽然不是修辞学家,但其倾毕生心血创作的《红楼梦》却随处可见关于言意观的精辟见解。本文从“内诚”与立意;重视词藻,强调新雅以及不避老题,倡翻新意三个方面入手,对曹雪芹散见于《红楼梦》有关章节的言意观进行了系统整理和分析,认为《红楼梦》在修辞理论和实践两方面做到了极好的结合,曹雪芹也通过《红楼梦》真正做到了“随意所之”,出语自然,“喜则以文为戏,悲则以言志痛。”     

莎士比亚为何比曹雪芹更幸运

曹雪芹和莎士比亚,这两位千秋辉映、雄峙中西的文豪巨匠,作为不可逾越的文化丰碑,环绕无数神圣的荣耀光环,而他们生前所经历的荣辱悲欢、遭际境遇,却演绎出不同的人生况味,映射出两个不同时代的悲喜命运。     

夏日解暑话花草

炎炎夏日,能够防暑降温的花草虽然没有食物多,但也不胜枚举数不胜数。最有名的当属曹雪芹老先生在《红楼梦》里谈到的香薷和蔷薇。林黛玉听说张道士给贾宝玉提亲的时候,心中郁闷,便与贾宝玉吵了起来,在贾宝玉摔过通灵宝玉后,林黛玉又为袭人的话说到了自己的心坎上,越发悲伤,竟将自己刚刚吃下的香薷饮一下子吐了出     

王熙凤的聪明与颟顸

王熙凤的聪明尽人皆知,无须赘言;若说王熙凤颟顸、糊涂、不明事理,则未必有人认同。然而在我看来,王熙凤在处理一些事上,尤其是在处理关系到贾家生死存亡的大事上,确实有点儿颟顸。最能说明问题的,当是她在弄权铁槛寺时对老尼净虚说的那番话:你是素日知     

不如著书黄叶村

从一块石头到曹雪芹雕像,其中的文化价值增加了多少。这块石头如果被雕成一个俗不可耐的弥勒佛,岂不大煞风景。     

试探析曹雪芹笔下司棋、鸳鸯、尤三姐三个人物的创作意图

洋洋洒洒的《红楼梦》耗尽了曹雪芹一生的心血,他通过贾家的衰落揭示了封建贵族必定走向衰败的历史命运。但他在展现封建贵族由盛转衰的必然时,却不敢直接站出来公然反对封建贵族,他用来直接激烈反抗的武器却是像司棋、鸳鸯和尤三姐这类下层妇女。通过她们之口来转述他对封建文化腐朽的揭露,通过她们的死来表达他反抗无路的无奈与苦闷,从而做有声无力的反抗。     

马叙伦与“三白汤”

自古以来,文人学者常与美食佳肴结缘。究其根源,无非食品文化是中国悠久传统文化的组成部分罢了。历史上很多名人如苏东坡、李渔、袁枚、倪云林、曹寅、曹雪芹等,不仅擅做佳肴美馔,也纷纷将佳肴美馔写成著作或收集成食谱流传至今。即便如大思想家、大文学家的鲁迅,在他少年时代写过的《戛剑生杂记》,也曾津津有味地提到过数种菜肴。不少前辈学者不仅是正襟危坐,也有此种爱好和余事,例如北京著名的风味小吃炒肝,便是老报人杨曼青先生(他在