“荣进耻退”要从小事做起

童谣,也叫儿歌。对孩子们来说,童谣是他们认识世界、学习知识、表达情感的不可或缺的教材。那么,现在的孩子都唱些什么呢?笔者的楼下有一家小饭桌,孩子们在游戏时唱道:“日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺,一摸口袋没有钱。”如果只是一些无害也无益的童谣也就罢了。但大多数的“灰色童谣”低俗不堪,会使孩子们滋长厌学的不健康情绪。据有关部门反映,这类自编自唱的“灰色童谣”流传甚广,为许多中小学生津津乐道。专家们认为,“灰色童谣”之所以广泛流行,电视、网络、手机短信、“舶来品”卡通片的不良影响是一个因素,但主要的…     

垄断的末日

据2月17日的《南方都市报》报道,我国将从今年开始,对目前中小学教材出版发行体制进行全面改革,以打破中小学教材出版发行专营保护的垄断局面,使教材的价格真正降下来,减轻学生家长的负担。此次改革的措施主要是在中小学教材出版和发行两大行业中引入竞争机制,实行招标投标,每年教育部确定的教材内容一经审定,凡拥有教材出版发行资质的出版发行机构,在价格主管部门制定的价格范围内,在保证“课前到书,人手一册”的前提下均可参与竞标。中小学教材及教辅用书该不该由新华书店垄断?在市场经济已经实行多年、竞争机制已被引入几乎所有市场领域…     

是法律信仰还是法律权威

张永和在《政法论坛》2006年第3期上著文《法律不能被信仰的理由》指出，最近几年，伯尔曼的“法律必须被信仰，否则将形同虚设”的格言在我国法学界得到广泛传播。法学界基本一致的意见是：中国只有通过公民产生“法律信仰”，法律才能得到应有的倚重和遵守。这个命题在西方可能是一个假问题，而在中国却根本不能提倡．     

杨靖宇之孙该不该当县长助理

近日，两则和“狼牙山五壮士”有关的新闻引起人们的广泛关注：3月21日晚，“狼牙山五壮士”的最后幸存者老英雄葛振林在湖南衡阳与世长辞；而几乎就是与此同时，有的地方新的语文教材中，《狼牙山五壮士》被正式删除。     

公安法学教育的现状及改革设想(上)

公安法学教育是基于公安职业与法学教育相结合形成的特殊的法学教育,是法学教育的重要组成部分。中国的法学教育始于西周时期,距今已有近三千年历史。现代中国的法学教育始于十九世纪中后期,受西方近代法学教育影响很深。新中国的法学教育经历了引进初创(1949——1956)、遭受挫折(1957——1965)、全面摧残(1966——1976)、恢复重建(1977——1991)、改革发展(1992年至今)的坎坷历程[1]。公安法学教育与新中国的法学教育是同步的,公安法学教育的兴衰与发展受中国法学教育影响很大。迄今为止,一般都认为公安法学教育是在公安院校(包括高等与中…     

刑事诉讼法学

该书《前言》中说：“本书是南京大学创建世界高水平大学本科教学改革资助项目之一‘刑事诉讼法学课程建设和教材建设’的主要内容和重要成果。”     

应对入世，高等院校教材建设工作的着眼点和战略规则

本文探讨了高等院校教材建设工作的着眼点和战略规划问题。     

使用原版教材教学的几点体会

使用原版教材教学是高等学校教学改革的重要手段。使用原版教材教学的课程设置和教材选择应符合学科发展的需要和教师、学生的实际能力。在教学实践中,应充分利用原版教材配有的教学辅助材料,改革现行的教学方式和教学方法。通过加强对教师的培养力度,逐步提高学生的英语基础和接受能力,由点到面地推广原版教材教学。     

非形式逻辑的合法性

非形式逻辑是大学逻辑课程回应现实生活需求而产生的论辩或论证的逻辑。非形式逻辑合法性的理论辩护在佩雷尔曼、图尔敏和汉布林等哲学家的论著中找到了理论先知。非形式逻辑为关注和研究实际论证的重要的逻辑特性开辟了新道路     

如珠镶嵌在山巅——勐海县上曼来调查手记

西双版纳傣族自治州勐海县境中部,是有名的面积达23万亩的勐遮大坝子。坝子西端的尽头,突兀地横亘起一道圈椅形的面东山脉,阻断了坝子向西延伸的脚步。山脚下有一处名叫曼来的傣族寨子,行政上属勐遮乡;被曼来寨称为“广景来”的高山之巅,也有一个名叫曼来的哈尼族寨子,行政上属巴达乡。两个曼来寨虽迁徙的山间民族和定居的山间民族仅距8公里的盘山公路,但海拔却由1239米陡然上升到1734米。因历史上两寨有着相对紧密的政治和经济联系,同时为了将两个同名寨子分开,人们便习惯性地称前者为上曼来,称后者为下曼来。上曼来210户哈尼族居民分为老…