社区矫正中心全覆盖出实效

社区矫正中心是县级司法行政机关开展社区矫正工作监督管理、教育矫正和帮困扶助的平台。2013年,安微省滁州市以全省社区矫正示范创建活动为契机,强力加以推进,在全省率先实现了社区矫正中心全覆盖。全市社区矫正中心总建筑面积3350平方米,建设总投资394万元,设备总投资195万元。全国人大社区矫正立法调研组来滁州调研时,对滁州市社区矫正工作表示认可,尤其对滁州社区矫正中心的信息化应用和心理矫治等工作给予了高度评价。     

纳川珠利对鸡的亚慢性毒性试验

为进一步评估纳川珠利在靶动物临床应用中的安全性,在80只浦东黄羽肉鸡标准饲料中全程添加0、3、15、30mg/kg纳川珠利,观察它对鸡的临床表现和血液学指标的影响。结果显示,纳川珠利对鸡无不良临床反应;对鸡的血液生化指标无显著影响;试验期间各组之间体重增重变化的差异无统计学意义(P0.05);剖检时肉眼未见明显异常,但肝指数、脾指数和肺指数显著减小(P0.05);用药后第28天,药物处理组红细胞浓度和红细胞压积显著增加(P0.05),推测药物对育成期雏鸡的红细胞成熟分化可能有一定的促进作用。结果表明,纳川珠利对靶动物鸡的整体毒性较低,临床应用是安全的。     

从“应然”层面解析国家监察体制相关概念及内涵

国家监察体制改革是一项系统性、复杂性工程,从源头上厘清基本法律概念关系到改革的顶层设计,进而成为影响改革成功的关键因素。有必要从监察的概念及其内涵入手,以宪政宏观角度,深入分析应然状态下监察权在政体中的地位和职能,并通过分析其与监督权利、纪检权、行政权、检察权等相关概念的区别与联系,将监察权定位为国家集中设置的反腐败权,并以其为中心提出国家监察体制构建的构成要素。     

义务本位论、权利本位论和环境公共利益——以乌托邦现实主义为视角

当下环境法学的义务本位论和权利本位论分别体现了政府和公民的单方面愿景,而这两种理论都在一定程度上误解了环境公共利益。在乌托邦现实主义视角中,环境公共利益既是一种来源于社会事实的共同愿景,也是一种立基于哲学反思的共同善。环境法是维护和增进环境公共利益的法律部门。以环境公共利益为内容的环境权利涵盖个体权利和集体权利两种形态。环境义务来源于、服务于并且从属于环境权利。     

孔子“义利”观与现代法治和谐理念

孔子思想是第一次文化轴心时代人类思想的伟大创造,儒家社会理想的本原是“和谐”。孔子纳“仁”入“礼”,希望通过体现以民为本的社会正义观的“礼法”体系去整合社会,最终实现社会和谐的目标。在孔子的利、义观中,个人之“利”与个人之“义”并不相互冲突。孔子的“义利”观体现了法律的利益调控功能与正义价值的和谐统一,与和谐社会的法治理念有契合性。孔子思想中所体现的“利”与“义”的和谐统一观,对今天以社会和谐为目标的法治建设具有重要的启示作用。     

《自由·权利与法治——法治化进程中公民权利保障机制研究》

杨春福等著,法律出版社2007年12月版《自由·权利与法治》一书近日由法律出版社正式出版。全书基于中国全面进入法治化进程的时代背景,以自由看待权利、以权利看待法治,确定了以中国法治化进程中的权     

墨子的大爱思想及其当代价值——《墨子·兼爱》管窥

墨子从平民文化的视角出发,以理想主义的方式否定现实社会中的不合理性。他试图超越现实,重新构建人类生存的新秩序,但他终究没有逃脱历史文化的基本语境,体现出其平民思想的不彻底性。     

群体性纠纷原园的社会学阐释

群体性纠纷作为一种重要的社会冲突形式,已经影响到了中国社会的稳定,必须加以治理,而治理的先在条件是明了其发生的原因.当前,社会主义社会基本矛盾和社会关系利益化、社会阶层分化、纠纷各方的博弈心态以及社会组织体系对社会冲突的控制与疏导能力弱化是中国群体性纠纷生成的主要原因.     

探视权

父母离婚后，父母与子女的血缘关系不因离婚而中断，因此父母双方均有权看望子女。婚姻法第38条对探视权做了规定：“离婚后，不直接抚养子女的父或母，有探望子女的权利，另一方有协助的义务。行使探望权利的方式、时间由当事人协议；协议不成时，由人民法院判决。父或母探望子女，不利于子女身心健康的，由人民法院依法中止探望的权利；中止的事由消失后，应当恢复探望的权利。”     

立法避免举报高风险代价不能再拖了

中国社会科学院近期发布了一项题为《党员监督权利的实现》的报告，分析了现阶段党员监督权利实现的现状．针对目前党员监督权利实现中面临的障碍，具体提出了推进党内监督的六点对策建议。其中呼吁应尽快出台《举报法》、《举报人风险保护法》等法规，加大对举报人和举证人的保护力度（2008年7月3日《中国青年报》）。