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51.
正提起家书,年纪越大的人越会觉得温馨。可惜的是,这份温馨已经离我们越来越遥远了。那种"见字如晤"的亲切,笔墨传情的关怀,曾让多少父母或儿女瞬间燃起血脉相通、心心相印的亲情啊。如今,传承千年的传统形式的家书面临灭绝的厄运,我们只剩下了对这种情感传递方式的珍惜和渴望。据说有案可查、有实物为证的最早的家书出自秦代。1975年,我国的考古  相似文献   
52.
张富春 《求索》2011,(12):191-193
刘伶置锸处,宋人已歧说叠出。明清人或据宋说,或据民间口耳相传,诸碑、记多假“刘伶墓”以抒怀古幽思,非学术考证之果,难以令人信服。于刘伶墓诸说,宁过而存之,不应过而废之。诸“刘伶墓”虽属无稽之一杯荒土,以其人有亘古不灭者,终可凭吊,欷放怀古中自能交通古人,感悟历史。此乃名人遗迹当代价值之重要体现。  相似文献   
53.
沈海晨 《检察风云》2012,(22):84-86
"恍兮惚兮,其中有物;惚兮恍兮,其中有物。"意象的捕捉绝非易事。中国美术学院院长许江在评论陈燮君的"视觉意象"时,如是说:绘画者,贵在有"象"。此"象",乃事物与意识之间可感可察的中介。中国的文化传统强调取"象"是经验和直观把握事物的整体内蕴,这意象是理解和切进中国绘画艺术的枢纽。  相似文献   
54.
正海上丝绸之路不仅仅是古代中外贸易的线路,也是一条宗教文化传播交流的通道。早期佛教在中国的传播,就有不少外国或中国僧人取道海上丝绸之路,其中最著名的有昙摩耶舍、菩提达摩、法显、义净等。同样,在伊斯兰教东传的过程中,海上丝绸之路也发挥了重要的历史作用。当时穆斯林商人一手提着货物,一手拿着《古兰经》,乘着海船向东方而来,在中国古代名港广州、泉州、扬州等地留下了不少伊斯兰教的遗迹。16世纪天主教  相似文献   
55.
周军 《党史纵览》2013,(8):47-50
在几代中国人心中,对俄罗斯首都莫斯科的红场大都有一种特殊的情感。红场,也就是俄罗斯的“天安门广场”,不过,看上去,却没有想像中那么大,它呈长方形,总面积9万平方米,大约只有北京天安门广场的五分之一大小。其地面全部由方形小条石铺成,显得古老而神圣。红场是莫斯科历史的见证。也是莫斯科人的骄傲。  相似文献   
56.
燕妮 《红岩春秋》2014,(5):F0003-F0003
正老鸹冲墓群位于重庆市忠县涂井乡友谊村四社的长江左岸。2001年至2007年,重庆市文物考古所对其先后进行了4次考古发掘,发现并清理战国晚期至蜀汉时期墓葬223座,其中竖穴土坑墓205座,砖室墓18座。老鸹冲墓群分布范围较广,依据地形分为A、B、C三个区A、B区主要以战国晚期至六朝时期的墓葬为主;C区则有较为深厚的商周文化层分布,在遗址高处还有较多的汉代竖穴土坑木椁墓。B区墓葬排列比较规律,可以  相似文献   
57.
音乐时代     
1978年,湖北随县“曾侯乙古墓”出土了战国初年的六十五件编钟,用它来奏《编钟乐舞》、《胡笳十八拍》,其响宏宏,声如雷动。美国音乐家克莱恩教授观摩了演奏的全过程,叽里咕噜发了一阵子感慨,大意是:摆弄这样的大家伙就像赶牛耕田,而且,在你吆喝之前得先戴副耳套才行。  相似文献   
58.
本文搜集点校了李鸿章《诰授光禄大夫吏部侍郎王公神道墓碑铭》一文,并 对李鸿章父子与王茂荫的关系进行了初步探讨。  相似文献   
59.
2003年11月10日,位于莫斯科红场上的列宁墓宣布对游人关闭两个月。其间,12位俄罗斯专家将对列宁遗体做例行的防腐处理。对于专家们来说,防腐工艺倒不是什么难事。他们确信,根据现在的方法.列宁遗体还可以完好保存100年以上,最让他们头疼的是面对公众对遗体内脏器官是否完整的质疑。  相似文献   
60.
随州市曾都区第一高级中学位于随州市青年路西端,毗临曾侯乙编钟的出土地——擂鼓墩,依偎风景秀美的涢水河畔,座落在钟灵毓秀的凤凰山下。目前,校园环境优雅,教学设施齐全,师资力量雄厚,管理一流,质量一流,是随州市最具发展潜力、最具  相似文献   
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