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1948年,我已经10岁了,那年回故乡浙江余杭扫墓的印象,至今仍深植脑海。吆喝声中过攀桂桥,细听80年前故事外的故事“船来了……”航班船老大高亢而悠长的吆喝声,划破余杭塘河(京杭大运河支流)和南渠河上空的平静。船外水声趋急,湍流在船底的冲击力,乘客们都能感觉到了。看右岸纤道,纤夫急奔上桥,像耍杂技般将纤索从拱桥洞里抛过,画了一道弧形,又回到他手中。巍峨的文昌阁瞬间就在眼前了。一过文昌阁,算是进入余杭城厢了。就在这时,父亲又开讲那个“杨乃武与小白菜”故事外的故事:文昌阁,水当中”,刘知县和杨乃武撞船的那一节。我的故乡浙江余… 相似文献
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《睡虎地秦墓竹简》写成于战国后期至秦始皇时代,虽远非秦律之全部,但透过该法律条文可看到秦国关于政治、经济等基本政策。秦国虽遵循法家的"重刑主义",立法缜密、细致。但从《睡虎地秦墓竹简》上看,秦律并非皆为苛法、暴政,《睡虎地》也体现了秦国的利民政策,甚至与儒家所提倡的"仁政"有共通之处。 相似文献
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周林 《今日中国(中文版)》2000,49(9):19-19
龟山汉墓坐落在徐州市九里山区内,是第六代楚襄王刘注及其夫人的合葬墓。该墓工程浩大,建筑雄伟、奇巧.洋溢着雄浑恣肆的楚汉雄风。充分体现了汉代粗犷豪放、大朴不雕的美学风格.被誉为“中华一绝”、“千古奇观”。 龟山汉墓蕴涵了汉代工匠们的高超智慧和精湛技艺,其中精妙之处至今仍令人揣摩不已,叹为观止。汉墓主要有四大谜团尚未解开:汉墓的两条甬道长56米。沿中线开凿,最大偏差仅为5毫米.精度达1/10000,两条甬道相距 19米。夹角为20秒.误差为 1/16000,且墓道两壁都磨如平镜。按当时的技术水平,十五… 相似文献
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中国人的孝多讲孝母,这是一个值得我们关注的文化现象.为什么子女之孝多施子母氏?我们通过对六朝时期墓碑文的考察发现,碑文对女性墓主生前价值的肯定,多称其持京、治家之道,其中又主要集中于孝姑与育子两个方面,母氏一生的圣善、劬劳即体现于此,这是中国人的孝多讲幸母的根本厚因. 相似文献
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曾侯乙亡年约在42—45岁,他的死因迄今还是悬而未解的疑题。从养生文化的视角着眼,根据考古发掘和历史记载推测,曾侯乙之早亡,可能与其暴饮暴食、饮酒过量、姬妾成群、纵欲无度、畋猎驰逐无度等有关。 相似文献