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161.
2003年第10期<党史研究资料>发表马连儒的<陈独秀在制定党的政治纲领过程中的贡献>,引起丁卫平的注意,并于2005年第3期<中共党史研究>上发表<关于新民主主义革命最低纲领若干问题的探讨--兼与马连儒先生商榷>,对马连儒的文章提出不同意见.2007年<中共党史研究>第4期上,马连儒又发表了<究竟应该如何评价党的二大--与丁卫平商榷>,作为对丁卫平的回应.他们二位是否还会继续争论不知道,也不知道会不会有别的学者参加进来.不过,我的老朋友马连儒做学问很认真,如果丁卫平再写文章讨论,肯定他还会进一步说明自己的观点.我并不想参加他们的争论,只是说点由此而引起的想法. 相似文献
162.
从根本上说代议制度是实现民主的一种基本形式,因此研究代议制度的逻辑起点即是民主。古今中外,众多学者从多个角度层面界定民主的涵义,尽管切入点有所不同,但无不肯定民主是多数人的统治,民主的意义在于确保多数人的利益及政治权利,把多数人的意志确认为最高意志。 相似文献
163.
164.
165.
坚持马克思主义与中国实际相结合,决不能不顾历史条件和现实情况的变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领。如果离开马克思主义的基本原理,满足于从马列著作中寻找个别观点和词句,去解释或者解决今天改革发展中遇到的实际问题,看起来也像“结合”了,但这种“结合”非但解决不了现实问题,反而会变成照抄照搬的本本主义、 相似文献
166.
《工会理论研究(上海工会管理干部学院学报)》2001,(7):6-7
党的十五届五中全会通过的《关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》,是指导我们新世纪伟大进军的行动纲领,是我们确定今后一个时期的工会工作任务和目标的总依据、总前提、总方向。 相似文献
167.
马克思主义阐述了人的全面发展的阶段,即人的自由和解放的真正实现、人的社会化和个性化得到充分展现、人对物的全面占有以及对自己的本质的全面占有的阶段。这是马克思主义描绘的人的发展的最高阶段和最终目的,实现它的社会形态是共产主义社会。人的全面发展和共产主义社会是马克思主义的最高理想,它的实现是一个具体的、历史的过程。 相似文献
168.
169.
江泽民同志关于“三个代表”的重要思想 ,是对我们党近80年历史的新总结 ,是对我们党性质、宗旨和根本任务的新概括 ,是对马克思主义建党学说的新发展 ,也是新形势下对党建工作提出的根本性的新要求。这一重要论述 ,从根本上进一步回答了在充满希望和挑战的21世纪 ,我们要建设一个什么样的党和怎样建设党的问题 ,是在新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领 ,永远保持党的先进性、战斗力和创造力的行动指南。一、“三个代表”进一步丰富和发展了马克思主义的建党学说“三个代表”是由我们党的性质和纲领决定的。我们党作为中国工人阶… 相似文献
170.
张桦 《今日中国(中文版)》2009,(10):38-43
陈云林.1941年12月生.辽宁黑山人。1966年9月参加工作.北京农业大学土壤化学系农药专业毕业。1994年起,先后任中其中央台湾工作办公室.国务院台湾事务办公室常务副主任、主任。中共十四届中央候补委员,十五届、十六届中央委员。2008年6月当选海峡两岸关系协会会长,同时,卸任中共中央台办、国务院台办主任职务。2008年11月,陈云林率海协会协商代表团访问台北,成为首位应邀访台的大陆处理两岸事务受权团体的最高领导人。 相似文献