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31.
红拂夜奔
唐代奇女子不少.发生在这些女子身上的爱情传奇故事也多,但是若论眼光之独到、行事之果敢以及结局之美满,都无法和唐初的红拂相比。晚唐人杜光庭在他的传奇作品《虬髯客传》中,描述了红拂的故事。 相似文献
32.
33.
<正>回故乡过年,最爱听的是乡音,最爱吃的是家乡饭,最爱端详的是老行当。但是随着城市化步伐加快,乡音正在消失,家乡饭味正在变淡,老行当不见了踪影。家乡概念正在消失,怎么才能记得住乡愁?可否从记住故乡风物开始呢?先说方言。贺知章在公元744年辞职,告老还乡,时已八十六岁,背井离乡五十余载,驻足村头,他感慨万千,信笔写下了《回乡偶书》:"少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰;儿童相见不相识,笑问客从何处来。"诗中有一句"乡音无改",离家半个世纪,不改乡音,足见乡音已融化在诗人的血液里。现在都推广普通话了,普通话该普及,但是独具 相似文献
34.
2008年北京奥运会的开幕式上,“有朋自远方来,不亦乐乎”的铿锵之音通过卫星信号展示给世界各国人民一个泱泱大国的待客之道:好客与友善。甚至在伦敦奥运即将开幕的2012年,喜欢串北京胡同的人还会听到巷子深处传来的北京欢迎你。但不得不说的是,四年多了,“北京欢迎你”的友善未变,但来的是不是都能称得上“客”呢? 相似文献
35.
新闻工作者道德准则不是法律法规,也无关乎刑罚奖惩,但却是维护新闻本质属性和保证新闻工作者崇高职业道德的基本原则。在职业道德准则的指导下,不仅使新闻工作真实客观,全面有效;也提升了新闻本身的社会地位,在公众间形成了广泛的公信力,吸引了受众持久的关注。近代中国的新闻工作者在不断学习西方和探索本地特色的过程中逐渐探究出具有中国特色的新闻工作特点,中国新闻工作者也不断地完善了建构在中国传统价值体系下的职业道德准则,并且表现更全面,内容更深刻,相较于西方新闻工作者的职业道德准则,有着很大的不同。本文通过比较分析中美新闻工作者不同的职业道德准则,希望可以发现导致这些不同的原因,并对以后相关准则的制定提供意见。 相似文献
36.
随着国际反恐公约的发展和恐怖主义活动的持续发生,西班牙的反恐立法发生了迅速变化.从刑事法视角来看,西班牙的反恐立法包括犯罪和刑罚,刑事程序、刑罚裁量和执行、青少年刑法、被害人待遇等内客.恐怖主义行为具有极其严重的社会危害性,但是,反恐斗争不能侵害公民的基本权利,而应在司法控制之下充分尊重合法性原则和比例原则. 相似文献
37.
对罪犯教而不服的原因分析与对策思考 总被引:1,自引:0,他引:1
由于基层干警观念落后,教育内各缺乏针对性,教育方法不当,干警自身形象与人格魅力不良造成了许多押犯对管教不服的现象。这已严重影响了罪犯改造质量的有效提高。为此,监狱干警要树立大教育的全新思维和“行刑教育化”的观念;要适当更新教育内容与教育方法,选择罪犯易于接受且积极向上的教育内容,特别注意对罪犯的养成教育;要重点推行个别教育的“约谈制”,让罪犯选择自己乐于接受的干警对其进行教育改造。 相似文献
38.
动物有权利还是仅有福利?——"主、客二分法"与"主、客一体化法"的争论与沟通 总被引:1,自引:0,他引:1
在法律关系主体的范围上,"主、客二分法"与"主、客一体化法"一直存在激烈的争论.本文首先围绕争论的焦点,即动物是否可以成为主体以及动物是否享有权利的问题,介绍、比较和分析各自的观点,在此基础上,初步阐述两种语境下的法律关系结构及其运行.在探讨了沟通的逻辑起点后,又对动物权利和动物福利两种理论沟通的现实性和可能性进行了分析. 相似文献
39.
循环经济是发展中的人类反思发展模式的思想,能够克服传统的经济增长模式带来的诸如环境污染、资源过度消耗的问题,从而能够构建和谐的人与自然的关系,这是经济发展方式转变、降低经济发展代价的途径.将激励搞对,实现利益相容是推进循环经济进程中应当把握的原则. 相似文献
40.