中美高等教育效果对比及其制度根源分析

中美高等教育效果存在巨大差异。通过对中美高等教育的招生原则、培养原则、培养方式、课程学习、淘汰机制等方面的分析对比,说明我国以纵向集权约束为特征的高等教育制度急需创新,目前,它已经直接影响到我国大学竞争力的提升、教授群体的威信、科技创新群体的创新精神培育和科技产出。     

注重养成教育 培养合格人才

著名教育家叶圣陶先生认为：“学生在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力：学生离开了学校，仍然要从多方面受教育．并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。”我校始终遵循“为学生一生发展和终身幸福奠基”的教育理念。     

正值乍暖还寒时

冬末春初，正值乍暖还寒时节，也是万物在沉寂了一个漫长的冬季之后，渐渐醒转复苏。在大多数中国人传统习惯里，只有过了春节，经历了家庭团圆的节日和假期之后，经历了爆竹声声才能够辞别旧岁，才是新年的真正开始，这种依恋传统的情愫深深地根植在国人的心里，不分阶层、不分地域。     

新昌住夜值勤

2012年12月24日,新昌县巧英乡每逢周一住夜的"竹乡夜校"正式开课了。当晚,乡党委副书记吴春雷给大家上了一堂党课,解读了新党章。之后,该乡文化站长杨小萍就如何活跃机关文化给大家上了一课。这是新昌县推行乡镇干部住夜制度以来乡镇值夜住勤的一个缩影。每天晚上,全县16个乡镇、街道的办公楼都有灯光,村民家中常有干部走访,夜间学习、夜访农户、夜谈村情、夜办民事,成了近600名乡镇干部的工作习惯。     

切忌语焉不详

亚里士多德对“法治”有一段精彩的论述，“法治应包括两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”何谓“良法”？仁者见仁，智者见智。法律具有告知、指引、评价、预测、教育和强制等诸项功能。为实现这些功能，立法中对相关制度的规范性、确定性的表述，应当是评判一部法律是否为“良法”的基本标准，也是实现法治的前提和基础。     

火锅季节

寒流光临,气温下降,满街落叶的北京城里,火锅季节便开始了。据传说,涮羊肉系元祖忽必烈的创造,以其行军途中随时可食的方便而流传至今。清代乾隆皇帝开千叟宴,也是数百只火锅端上来让那些老人家大快朵颐。看来这也是风吹草低见牛羊的塞外风光,各族人民从来就有食膻啖毡的传统习惯。加之北邻朔方,风霜凛冽,积雪盈野,天寒地冻,于是乎,一锅沸水,氽入肉片,蘸上佐料,吃得七荤八素,便是数九寒冬里的一件赏心乐事了。老北京梁实秋先生当年在台湾,回乡不得,思乡心切,写过一些他在北平涮火锅的回忆。若是他仍健在,要回到他的故乡一看,一定会大惊失色,…     

别因冷水留病根

中国人平时用水,都习惯了直接用冷的,不管是洗手、洗菜,还是洗衣服,想到要兑点热水的实在是少数。有数据显示,在欧美,人们使用冷热水的比例是1:9,而中国是9:1。一项关于"女     

说理教育和公民理性——《中国不高兴》的教训

霸气、含混、反逻辑、少理性的语言在中国已经成为一个深入公共文化肌理的普遍痼疾。《中国不高兴》的出版乃至登上畅销书榜,已成为广受关注的文化事件。书中显示出来的逻辑谬误和非理性话语特征逻辑提醒我们,至少中国公民教育的说理部分是不成功的。但《不高兴》作者们是中国公共话语理性匮乏的受害者,而不是始作俑者。他们只是在不知不觉中帮助再生这种缺乏理性的公共话语而已。霸气、含混、反逻辑、少理性的语言在中国已经成为一个深入公共文化肌理的普遍痼疾。     

你以为

“你以为”是个很有意思的句式。在青海人的表达习惯中，对你说“你以为”时。暗含着这样的意思：你的习惯性思维和经验性判断出了问题，你对某人某事，某种现象做出的结论出现了偏差或者谬误。比如。你听说被大家普遍认为是个清官的张三被双规了，你大吃一惊，啊!张三也是个贪官？有人对你说：你以为。“你以为”就是对你大惊小怪的理性安慰。     

黄兴遭遇财产清算

<正>"二次革命"失败之后,逃亡日本的孙中山把革命失败的主要责任,归罪于掌握军政实力的黄兴(克强)等人的不服从。与此同时,聚集在孙中山身边的陈其美(英士)、戴季陶(天仇)等