浅谈行政法中的“习惯”

习惯在行政法中的作用不仅体现在其作为行政法的非正式渊源,而且在形式上表现为其文字在行政法律条文出现的频率之多,涉及范围之广——不仅涉及国内的风俗习惯,也包括有关国际惯例的内容。习惯在风俗习惯和国际惯例上所表现出来的价值表明了习惯在行政法中拥有不可忽视的地位,习惯将会继续促进行政立法的发展和完善。     

立法须服从服务于国家战略需求

实现中国网络空间安全,必然离不开立法,寻求发展、安全、满意三者之间的平衡也绝非易事,如何用法治方式解决网络空间的复杂问题,成为当前面临的主要任务。近日,在一场名为“中国网络安全立法之路在哪里？如何突围？”的论坛上,一些专家学者在对美国等国家的成功做法和经验进行反思的基础上,对网络空间安全立法之中国路径如何实现展开热论。与会者认为,中国网络安全立法相比美国而言,面临的挑战更加艰巨,中国网络安全立法首先必须服从服务于国家战略需求,确定长期稳妥的路线图。     

陕甘宁边区的民事立法及其对当代民法典编纂的启示

发轫于战争特殊时代的陕甘宁边区民事法律,是边区法律制度的重要组成部分。民国六法全书、中共的政策、边区民事立法、民事习惯构成了边区民事法律的主要渊源。中共领导了边区民事立法,体现出民主立法、与时更进、因地制宜等特征,深入分析边区民事立法的基本经验,有助于推动当代中国民法典的编纂。     

再议权利冲突问题

权利冲突具有普遍性,普遍存在于社会运行的各个环节,而权利冲突问题本身具有很高的学术研究价值.长久以来,如何有效解决权利冲突的问题一直为中国法学界所关注,先后经历了不同的发展阶段,不同的学者从不同的角度阐述了自己的观点和主张,试图建构一个科学、严谨的体系解决权利冲突问题.有鉴于此,本文试图初步讨论权利冲突的本质、原因及解决方法等几个相关问题来澄清人们对于权利冲突的理解与认识.     

公民为什么遵守法律?(下)--评析西方学者关于公民守法理由的理论

“公民为什么遵守法律”的问题 ,就是公民的守法理由问题 ,这是西方法哲学界长期关注的一个重要理论命题。不同的法哲学流派就此提出了各不相同的学说 ,其中 ,较有代表性的学说主要有社会契约论、功利主义论、暴力威慑论和法律正当论等。讨论公民的守法理由 ,必然涉及到公民有无服从恶法的义务问题。对此 ,西方学者发展出一套名曰“公民不服从”的理论 ,它标识着公民守法的限度。本文的主要内容是对西方法学界的上述理论进行介绍和评析。     

由双边契约到习惯规范：一种演化机制的阐释

对于习惯规范产生问题的阐释,除了＂法的确信＂理论外,另有＂契约机制＂理论。于契约机制而言,习惯规范的产生是一个由双边契约演化而生发的过程。在双边契约的演化机制中,主要包括两个部分,即双边契约的扩散机制和前置模式。其中,扩散机制是演化的主体,而前置模式则是必不可少的组成部分。     

外来务工人员子女学习效能及其相关心理问题调查与分析——以上海市虹口区广中街道外来务工者子女为例

对472名外来务工人员子女的调查分析发现,有68%的学生在学习、与父母的关系以及心理上存在问题：对272名外来务工人员在校子女学习习惯的测查结果显示,98%的学生在学习习惯上存在问题。因此,我们应关注外来务工人员在校子女的心理健康和学习习惯的培养,尤其要关注其中的低年级学生。     

巴塞尔协议的性质疑析

对于巴塞尔协议及其规则的性质,目前相当流行的＂国际习惯说＂并无具体实例证明国家对于巴塞尔规则的法律确念,无法成立。＂有拘束力的建议说＂以规则的国内法属性直接推出其国际法属性,完全忽视了国际法和国内法的相对独立性。＂软法说＂的缺陷在于软法概念本身的不确定性。巴塞尔协议能否称为软法,取决于对软法概念本身的界定。巴塞尔协议本身是不具法律约束力的文件,而其中包含的规则迄今只构成＂通例＂。     

地域文化与监狱建筑

文化是有地域性的。地域文化是指生活在该地域的成员,在既定的时间、空间,由于地理环境、历史传承、社会制度,以及民俗习惯、宗教信仰等多种因素而形成的一种文化形态。地域文化具有鲜明的地域特征,是地域之间相互区别的文化类型。即使在人类进入信息化的时代,人们以信息为纽带,结为“地球村”的条件下,也不可能消除地域文化的客观存在,不能消除地域文化对该地域成员在思维方式,价值取向和行为选择方面的深刻影响。     

隆回法院严格执行“院长末位表态制”提升工作质效

本刊讯为有效解决会上看“一把手”脸、听“一把手”音的问题,近日,湖南省隆回县人民法院严格执行“院长末位表态制”。该制度规定,凡审委会讨论研究的案件,要由非分管案件承办庭室的委员按照行政职务从低到高依次发表意见,再由分管案件承办庭室的委员发表意见,院长最后发表意见,并严格按照少数服从多数原则形成统一意见。