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131.
广州白马和杭州四季青,这两颗全国服装批发市场最亮的星星,从去年开始,星光渐淡——一直追捧粤派、杭派服饰的沿海客商,如今有一半移情别恋,爱上了重庆朝天门。 相似文献
132.
1920年10月12日,江苏督军李纯在督军署"自戕".时值直皖战争结束不久,各地"废督"运动蓬勃发展之际,北京政府和江苏、天津为他举行了盛大的追悼活动和国葬仪式.葬礼使李纯"为国捐躯"的形象获得了仪式肯定,也在某种程度上成了仪式表演,背后则进行着激烈的权力斗争.北京政府和江苏军阀都想借李纯的葬礼达到自己的政治目的,而各界群众也通过参加葬礼表达了社会诉求.通过葬礼的举行,李纯之死成了言说时局、权力博弈的象征符号. 相似文献
133.
“你的家乡在海的那一边,我的家乡在海的这一边,从前的时候是一家人,现在还是一家人……”8月8日北京奥运会开幕式前的歌舞表演中,由台湾秦雅族“立法委员”高金素梅率领的101位岛内原住民,在“鸟巢”的舞台上唱出了这样的心声。 相似文献
134.
135.
两汉时期的服装量词考据 总被引:1,自引:0,他引:1
本文考察了两汉时期汉语衣、帽、鞋、袜称量量词的使用情况,并通过和先秦时期服装量词的对比,发现较之先秦,两汉时期服装量词有了较大的发展,呈现出以下一些特点:两汉时期服装量词的阵营开始壮大,下装量词开始出现;一些量词的使用范围有了扩大,语义比较复杂,由于量词成员的丰富,用于同一称量域的服装量词之间开始出现竞争和互补。 相似文献
136.
以权谋私者,一般都有帮忙的在其左右效劳。对这种现象,人们形象化地称前者为"坐轿",后者为"抬轿",两者是一对不可或缺的搭档。在现实生活中,这种现象虽然不多,但细心观察一下,也可随手捕捉一二。他们的表演方式大致有两种:一种是"坐轿"者先有授意或暗示,"抬轿"者则心领神会,照办不误,甚至"超额"完成任务。另一种是"抬轿"者先出歪点子,"坐轿"者则见利忘义,欣然笑纳,受之无愧;有的"坐轿"者虽然表面上半推半就,实际上是多多益善,来者不拒。以权谋私是很不得人心的。有些事情虽然没有闹大,但群众非议,众口难平,影响很不好;有些事情闹大了,要受到查处,于是"坐轿"者和"抬轿"者就互相抱怨。"坐轿"者抱怨"抬轿"者帮了倒忙,似乎自己只是一时糊涂,上了帮倒忙的当;"抬轿"者则抱怨"坐轿"者出了难题,不办不又行,似乎自己仅仅是不得已而为之。其实,如果没有"坐轿"者,想"抬轿"也抬不成;反之,如果没有"抬轿"者,想"坐轿"也坐不 相似文献
137.
138.
139.
《今日中国(中文版)》2008,57(9):10-11
北京奥运:完美开场2008年8月8日晚,北京奥运开幕式在国家体育场(鸟巢)拉开帷幕。开幕式表演展现了中国辉煌的历史和灿烂的文化。表演将中国丰富的历史和现代元素结合起来,展现了悠久的过去与辉煌的现在。 相似文献
140.
陈锦堂 《福建省社会主义学院学报》2008,(3):46-51
漳州布袋木偶戏在各级党和政府的正确领导关心支持下,在“百花齐放、百家争鸣、推陈出新”文艺方针的指引下,吸收了漳州地区较有成就的布袋戏各流派艺术之所长而熔于一炉,通过不断地改革创新和传承发展,经过历代艺人长期不懈的努力,逐步形成了表演精湛、技艺超群、风格独特的漳州布袋木偶戏艺术。它曾多次参加全国巡回演出,走遍祖国的长城内外、大江南北。 相似文献