沁县端午“秀”文化

北方水城 中国沁州第四届端午民俗文化节以“文化让水城更精彩”为主题，更加鲜明地展现出沁县的传统文化魅力和历史文化特色。开幕演出，沁州文化秀在蔚蓝色的湖面上，一群美丽的女子快乐地追逐嬉戏，演绎着《诗经撕传“天命玄鸟，降而生商”的故事，拉开了文化节的序幕。接着用传统曲艺三弦书讲述阏与之战的故事，用歌舞展现了元惋十步成诗、王通铜韫讲学的历史瞬间，观众大饱眼福。接着是舞龙、高跷、龙舟舞和婚嫁仪式表演，异彩纷呈。     

鼓掌病

正前不久,瑞典乌普萨拉大学的科学家发表的一项研究结果显示,人们为一场表演鼓掌欢呼的程度并不取决于表演的水平,而更多地取决于观众间的相互影响。鼓掌欢呼往往是有传染性的,几个人开始鼓掌欢呼,情绪便会在人群中扩散开来,而一两个人停止鼓掌,则又会导致大家都停下来。当"鼓掌的压力来自整个房间里的掌声,而不是坐在你身旁的个人的行为"时,鼓掌欢呼便成为一种具有标志性意义的"社会传染病"。鼓掌不是一种单纯的个人身体语言,     

搭上赶集这辆致富“班车”

<正>"这次赶集,我拉了150多公斤小白菜,3元一斤,小半天就卖完了,毛收入400余元。"2015年2月14日,七师一二九团职工黄新普高兴地说。"赶集"原是新疆地方上或内地居民的一种商品买卖集市方式,如今也来到了团场小镇。由周边各团场和地方生意人参加,每月赶集三次,十天一次,经营品种主要有服装百货、干果干货、五金家电、蔬菜水果、鸡鱼     

麒麟送子佑平安

正孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。——【唐】杜甫《徐卿二子歌》"看!麒麟灯舞开始了!"每年正月十二和正月十五,对荣县人来说,最期待的莫过于看留佳麒麟灯舞表演。只见天真活泼的云童们簇拥着麒麟下凡,给董永送还儿子来了。南天门外,婀娜多姿的宫娥、仙女们翩翩起舞,一路相送。相传,七仙女与董永相爱,被王母娘娘将其带回天宫后生下一子,而董永强压     

五尺纱窗亮绝活

正1986年底,奥地利收藏家卡密斯基看了由阆中艺人王文坤表演的单人皮影后,深受震撼。在卡密斯基的促成下,王文坤家庭皮影艺术团一行4人,于1988年6月启程前往奥地利参加世界艺术节。王文坤的皮影随即轰动了维也纳,当地电视台还进行了现场直播。"那年18岁的我本来是有机会参加演出的,但当时在无锡打工,接到爷爷的电报已经是一周后了,赶回阆中又要十多天,所以就没去成,这成为我终身的遗憾。"国家级非物质文化遗产项目皮影戏(四川皮影戏)代表性传承人王彪放下手中正在制作的皮影西瓜道具,回忆说。     

后女性主义与性别表演：“网红”及“网红经济”分析

2016年，“网红”成为传媒和经济领域都颇引人注目的一支力量。从女性主义的角度来说，在外形方面，高度同质化的“网红”迎合了男性的色情窥视，也强化了对女性的性别刻板印象。但是“网红”体现出来的巨大经济力量却又在一定程度上挑战了现有的性别秩序。而2016年最为引人注目的 papi 酱，虽然和其他“网红”有着相似的一面，但更以其自身的特质吸引了众多的女性粉丝，体现了网络文化异质多元的一面。     

那些年,我们一起看的迪士尼——从性别表演理论视角看迪士尼动画中的男女形象变迁

伴着成长的步伐,迪士尼动画将不同国度的童话、民间故事、小说和戏剧中的人物塑造为深入人心的卡通形象.随着社会的发展,动画中男女形象的变迁具体表现在男女性别角色定位、角色主体意识、角色平民化等方面,通过对迪士尼经典动画的内容分析以及对迪士尼动画设计和儿童教育的参与者访谈,探讨男女形象变迁对受众的性别认识和行为的影响,尤其是儿童群体.形象变迁体现了性别秩序及权利的分配,是意识形态和文化的一种表征,充满着时代的意义.     

会计签错字公司要担责

正小李在全国开了十几家服装专营店,为统一店面风格,小李与小赵签订了一份装修合同,约定由小赵负责小李店面的装修,装修费用最后统一结算。装修完成后,双方在装修费支付数额上出现争议。小赵出具了一份装修费的汇总表,找到小李公司的会计何明,要求何明在汇总表上签字,何明在汇总单上写下"已付70万元,何明"。小赵依据该汇总单将小李告上法庭,要求小李向其支付剩余的     

做好“民”字文章 创新百姓宣讲 怀化市鹤城区迎丰街道创新“百科讲坛”理论宣讲实践活动

怀化市鹤城区迎丰街道在开展宣讲活动中,利用活跃在社区讲坛的优秀主讲人,组织“百科讲坛”理论宣讲队到社区宣讲,深受居民欢迎。2012年以来,该街道“百科讲坛”理论宣讲队已开展各种宣讲活动650余场次,覆盖12个社区群众3万多人次。     

简述唐山皮影艺术—唐山博物馆

本文简略叙述了皮影的起源，以及唐山皮影的兴起与发展，着重介绍了唐山皮影的制作工艺和表演艺术。