痕迹检验破获1起交通事故骗保案件

1案件简介 2008年5月26日17时左右，一辆“夏利”轿车在便道调头时，撞上一商铺门口放置的7架玻璃。交警部门出具的责任认定书认定肇事车方承担全部责任。依据责任认定书车主向保险公司报案，要求保险公司赔偿被损坏的玻璃及车损。保险公司理赔人员勘验现场后，对事故现场的形成存在疑问。     

对“葡萄纹”的一点认识

丝绸之路的开辟,促进了东西方各国之间的相互交流,葡萄是经西域传播而传入中原的物种之一,随后人类的智慧产生了葡萄纹样,它更是繁荣了中国古代艺术的图案。尤其是唐朝时期,葡萄文化空前的繁荣,东西传播频繁,影响深远,葡萄纹饰范围不断扩展,葡萄文化的宗教、信仰色彩浓厚,葡萄文化在日常生活中多有体现。     

论残缺指印的特点及鉴定方法

指印是手指末节皮肤乳突花纹遗留的印痕,能反映出手指末节形态的结构特征和乳突花纹的结构特征。在司法实践中,残缺指印的出现率很高,而且由于指印面积小,其纹型难辨,纹线数量少、细节特征少,检验残缺指印比较困难,用常规的鉴定方法难以完成。根据残缺指印的形成特点及鉴定条件从细微处入手、分析形成的原因,通过比对可以得出准确的检验结论。     

走出治水困境的杭州方略

随着城市化和工业化的不断推进,城市"水"问题日益突出。近年来,随着城市化的推进和工业化的深入,"水"问题日益成为城市环境治理不堪承受之重。水体污染、城市内涝等频频袭扰着全国大多数城市,一度成为社会关注的焦点。杭州坚持一手抓综合保护,一手抓行业监管,通过制定规划、健全法规、完善标准、项目带动等,走出了一条治水、用水、护水并重,经济效益、社会效益和生态效益俱显的新路子。     

黎族织锦“人形纹”探析

黎族织锦大量出现"人形纹"不得不引起学术界的关注,黎族民间和学术界有不同观点。从祖先信仰这一角度,认为黎族织锦"人形纹"深受黎族民间信仰特别是"祖先信仰"这一文化因子的影响,是这一民族心理和原始宗教观念的外在反映,从现实的功用看,对祖先的追忆往往是氏族人群调整社会关系、加强族群、群体认同的一种方式和手段,有利于团结血缘共同体和识别外族的作用。织锦纹样成为保存和传承民族信仰以及民族心理的重要载体,同时也是他者了解一个民族文化和民族心理的重要因素。     

鉴识嘉靖、隆庆、万历青花瓷

明代到嘉靖朝,在分期上,一般被划归为明代晚期。明晚期一共有五个朝代：嘉靖、隆庆、万历与天启、崇祯。限于篇幅,本文先就嘉靖〔1522---1566〕、隆庆〔1567---1572〕、万历〔1573---1620〕三朝青花瓷器的特征,作些探究。     

青铜卣

正青铜卣,盘龙城李家嘴1号墓出土,通高31cm,口径7.2cm,底径12.5cm,盖顶饰夔纹、联珠纹。器身饰凸弦纹、夔纹、饕餮纹,饕餮纹带上下界以联珠纹。卣是盛酒的祭器,是商周时期一种重要的盛酒器,主要盛行于商代和西周。盘龙城出土的这件青铜卣是商代最早的一件。     

“太古之民”

因近日缅甸北部的战事,让中缅边界、高黎贡山里的独龙族聚居地的引起大家关注。这个被史书称为＂太古之民＂的民族,是我国一个与世隔绝,因女性＂纹面＂才为外界所知的民族。在20年前,他们还不知道使用货币,习惯于原始的物物交换,这里至今保存着最完美的原生态环境。     

荆州博物馆馆藏文物精品④

<正>1凤鸟花卉纹绣浅黄绢面绵袍战国衣长165cm,袖展158cm,袖宽45cm,摆69cm荆州马山1号墓出土两袖平直,宽袖口,短袖筒,三角形领。凤鸟花卉纹绣浅黄绢面外缘用田猎纹绦,内缘中部和大襟上部内侧用龙凤纹绦,内缘两侧用凤鸟菱形纹锦。袖和下摆缘均用菱形纹锦制作。     

东北亚文明与炎黄文化

经多方考证，东北亚土著民族的文明渊源，都离不开渔猎经济。形成炎黄文化的核心不是农业文化，而是渔猎文化。基于这一观点，本文论述了东北亚文明与炎黄文化的源流关系。