《否证》发表30周年回顾与评述——剩余价值哲学的10个创新学术观点

从1987年《对所谓"马克思主义普遍价值概念定义"的否证》公开发表起,研究建立马克思主义剩余价值哲学经历了30年的学术历程,从起始对所谓"普遍价值概念定义"的"破",一步一步走向剩余价值哲学的"立"。首先从"劳动力价值等同于生活资料价值"和"不变资本与可变资本"这两个传统观念取得突破,然后延续列宁和卢卡奇这两位哲学巨人的思想方法,进而提出了马克思主义哲学的两个基本范畴和两对社会基本矛盾,再由两个基本范畴和两对基本矛盾形成了剩余价值哲学的本体论以及范畴体系。剩余价值哲学有"劳动力价值二重性""剩余价值二重性""分工与分配基本矛盾""剩余价值哲学历史观"等10个创新学术观点。     

个体发展与社会调控关系及方法论研究

随着社会的进一步发展,个体发展与社会调控的关系问题日益凸显起来。个体发展与社会调控关系所表现出的和谐与紧张、一致与分歧,逐步成为现代社会种种问题、风险和危机的根源,个体发展与社会调控的关系成为浓缩和聚焦为现代社会一切重大问题的符码。对个体发展与社会调控的关系研究的理论意义、实践意义和研究方法的探索对于我们构建和谐社会具有重要的理论价值。     

“忏悔书”的权力病理分析

不清楚许迈永是否认为,"组织"就是一个利益集团,一个封闭的、自律运转的权力体系,而不是一个受人民委托进行社会治理的"政治共同体"。但他的种种行为,毫无疑问背叛了"组织"一再宣扬的价值理念。     

犯罪实证研究中的“主观”与“价值”

“实证”成为最近几届中国犯罪学年会的主题，堂而皇之的进入了国内主流犯罪学圈子。虽然，标准化实证在西方早已遭到严厉批判，但在中国，犯罪学的实证却日渐成为时尚，正要流行。不管什么论文著作，只要有几组数据或三两个案例或一半个图表，都在标题中赫然写上“实证”。一旦一个理论、一种方法、一项论题，成为“时髦”，     

服务是群众工作的根本理念

群众工作理念就是关于群众工作的理性认识，是用以指导群众工作的基本原则。党的群众工作理念包括两个基本层面：一是群众工作的宗旨、目标和价值追求；二是为实现群众工作的宗旨、目标和价值追求而选择的路径、方略和基本方式。     

社会转型与市场经济道德建设(四篇)

编者按:伴随着我国经济的快速发展和社会的急剧转型,社会道德领域发生的问题越来越引起人们的关注与担心。围绕市场经济的道德合理性及其价值限度,企业的社会责任以及社会诚信等问题,本刊特邀专家学者进行     

论高校辅导员的职业价值

辅导员职业价值是一般价值论在辅导员职业中的具体反映,体现了辅导员职业特殊属性对于价值主体的满足关系。明确辅导员职业价值的内涵、具体体现和实现路径对于进一步发挥辅导员立德树人的作用,切实加强辅导员队伍建设具有积极意义。     

真理性与价值性统一视阈中的中国特色社会主义道路

中国特色社会主义道路符合中国具体实际和社会发展客观规律,体现了社会主义发展的真理性要求;坚持以人为本,促进社会公平公正,实现人的自由全面发展,体现了社会主义发展的价值性要求。二者相互依托、互相引导,统一于中国特色社会主义实践,推动中国特色社会主义健康发展。     

让孩子健康成长 加强未成年人思想道德建设

胡锦涛同志指出,加强和改进未成年人思想道德建设,是全党全社会必须共同承担的重大任务。刘云山同志在2010年全国未成年人思想道德建设工作视讯会议上强调,要充分认识未成年人思想道德建设工作的重要性紧迫性,抓住社会主义核心价值体系建设这个根本,着眼培养合格建设者和可靠接班人,遵循未成年人成长的特点和规律,丰富内容形式、创新方法手段、完善体制机制,不断开创未成年人思想道德建设工作新局面。     

论社会主义意识形态建设的自洽性特征及其现实方式

自洽性是社会主义意识形态所固有的一种理论特质和把握现实的逻辑方式,它源于马克思主义与时俱进的理论品质。社会主义意识形态自洽性建设研究,应当体现社会主义的本质特征以及执政党全心全意为人民服务的根本宗旨与解决社会矛盾的话语意图,其基本要求是,贯彻＂以人为本＂的价值理念,突出和谐思维对社会信仰和价值目标建构的独特价值,高度重视理论与实践相统一的问题。社会主义意识形态自洽性建设的现实方式,就是要高度重视马克思主义的时代化、民族化、大众化。