“官味度”隐喻大学本原缺席

中国学术教育机构的"官本位"程度究竟深几许?在通常的模糊感知之外是否有精确的量化指标?顾海兵教授引入"官味度"这个概念来对此类现象进行量化,得出的一个结论是,"从五年的动态趋势看,‘官味度’呈上升趋势。2007年的‘官     

《现代化文明监狱标准》的修订背景、基本原则和主要内容

一、《现代化文明监狱标准》的修订背景自1995年以来,司法部在全国监狱系统组织开展了创建现代化文明监狱活动。截至2001年,全国共有48所监狱被命名为部级现代化文明监狱。这一活动极大地激发了广大监狱人民警察的工作热情,加速了监狱的硬件建设和软件建设,提高了监狱管理水平和改造罪犯质量,促进了监狱的全面建设,为维护社会稳定和保障经济发展做出了重要的贡献。尽管这些年来的创建工作取得了很大的成绩,积累了丰富的经验,但是,随着实践的不断发展,创建工作也逐步暴露出了一些问题和不足,创建工作的指导性文件《关于创建现代化文明监狱的…     

德里达对现代性的批判、特点及其启示

从传统哲学过渡到现代哲学之后,形成了两种形而上学——经验性形而上学与抽象本体性形而上学,这会引导人们不自觉地强调中心性而忽视边缘性。此后,西方哲学发生了两次转向,认识论的转向与语言学的转向,特别是后者促进了后现代主义思想的形成。作为后现代主义者,德里达从语言学的角度进行证明并指明,言说失去了中心性、权威性,原来的中心性与边缘性的对立以及在场与缺席的二元对立消失了,成功地解构了言语中心主义。同时,他的思想体现了后现代主义思潮的某些特点。但有学者亦指出,德里达的思想从本质上说没有走出逻格斯中心主义的王国,并且其理论自身存在着难以摆脱的缺陷。     

试析中国外交文化本原与中西文化综合

“和平崛起”核心思维兼具中、西两种文化要素,既反映中国“和合”文化本原的要求,又深受西方二分法哲学本体论的影响。和谐世界核心思维源于中华传统的“道”本体论和整体主义形象思维方法论。和谐世界的提出,标志着中国外交从文化本原上甩脱西方“天人相分”二分法哲学本体论,向传统的“天人合一”整体主义一元本体论回归;反映了中华“惟精惟一”、“尚中和合”和“中庸”思想精神实质正在复兴。中西两种异质文化本原的综合,是世界同一性发展必然要求,也是建立和谐世界的重要思想保证。中西能否在各自文化本原基础上,形成新的共有文化,决定着未来人类建立和谐世界的前途与命运。     

借鉴域外经验,建立控辩协商制度——兼与陈国庆先生商榷

辩诉交易源于美国,其在德国的传播实践叫"刑事协商",在意大利刑事诉讼法典中被规定为"依当事人要求适用刑罚程序",在俄罗斯刑事诉讼制度中被称为认罪程序,日本学者建议在对其简略程序改造时增加该程序叫做"司法交易",而在英国、加拿大等国家中仍然习惯称之为"辩诉交易"。辩诉交易从在美国之发端,到在加拿大、英国、德国之实践,再到意大利、俄罗斯、日本等国家之广为传播,其之所以在一片抨击与责难声中,仍能保持如此旺盛的生命力,根源于该制度之生成与发展所独具的、其他诸多刑事司法制度所无法媲美的价值蕴涵。我国司法体制改革中,有必要予以借鉴,建立中国的控辩协商制度。     

习绕日中战争的国际关系

本文译自1987年中日两国专家在日本东京举行的纪念抗日战争胜利50周年学术研讨会出版的专题论文集《日中战争与日中关系》(日本原书房1988年出版)，该书由日本著名历史学家井上清主编。本文作者系日本德岛大学教授。这篇论文利用日本和中美英三国的历史资料，对日本对华侵略政策与国际关系的发展与互动，进行了梳理和论述，对我们深入研究抗日战争史和中日关系史，乃至国际关系史，都有一定的参考价值。     

行政程序立法及其基本原则

新世纪以来,人们对民法典立法的意义讨论较多,认为制定民法典是我国市场经济进一步发展所必需,是完善我国社会主义法律体系的必要步骤。这自然是完全正确的。但是,人们对行政程序法典立法的意义讨论却较少。在一些人看来,制定行政程序法典虽然必要,但必要性和迫切性似乎不及民法典,似乎可以把制定行政程序法典这件事往后推一推,放一放。这种认识是不正确的。行政程序法不仅对于我国市场经济建设有如同民法一样的意义,而且对于我国社会主义民主政治建设(包括权力制约和人权保障)有为民法所不及的更深远的意义。就市场经济涉及的社会关系而言,…     

哲学是什么?

就哲学是在有无之间的摆渡而言,哲学是科学,因为它涉及“有”,同时哲学又不仅仅是科学,因为它还关乎“无”；就哲学是追寻本原的一种努力而言,哲学既是一种返回自身的返乡之旅,也是一种成就自身的未来之旅,因此,哲学在根本上乃是一种为己之学与成己之学；就我们只有回到本原才能回到自由身而言,哲学是还给我们自由的一种解放事业；而就真正的自身乃是自由身来说,哲学的使命就在于成就自由与守护自由.     

我所了解的领事公证（二）——兼说依法办理领事公证可为“构建和谐社会”服务

如大家所知,领事公证与国内公证的实质一样,都是维护本国国家的利益、维持本国社会的公序良俗、保护本国公民(包括个人与法人)的权利和利益.继前文对"领事公证的基本概念与办理程序"的阐述,本文以"领事公证的基本原则"为中心,进一步说明:依法办理领事公证,可以预防纠纷、减少诉讼,使之符合国家利益、社会利益和个人利益的基本要求,从而为"构建和谐社会"而添砖加瓦.具体而言,领事公证的基本原则包括:     

马克思人权本原观探析

马克思从人的自由与实践出发,形成了一种独特的人权本原观.人权产生以人的生命存在为自然前提,也即自由是第一个前提.人权产生以人的社会生产劳动为社会前提,也即实践是第二个前提.人权理想的实现在于人类的解放,也即人类的彻底解放是人权的真正实现.马克思的人权本原观,以人的自由存在为前提,以人的实践活动作为人权的现实化之径,以人类的彻底解放为人权的终极价值追求.