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41.
茶道,发源于中国,发扬光大于日本,是日本贵族等高层次人生活的文化体现。茶道形成于唐代,其使茶脱离了人们日常饮食范围,渐渐形成了一种高雅文化。唐代,中日两国交流日渐频繁,茶道被传到日本。其后,茶道与日本本土文化相结合,衍生出了新的生命,最终形成了将哲理与艺术相统一的综合文化体系。 相似文献
42.
韦国良 《南京政治学院学报》2015,(3):138
聚焦战斗力提升思想政治教育效果。战斗力标准是军队建设唯一的根本的标准,提升思想政治教育的效能,必须大力增强其战斗力。一是在坚持高格调中聚焦战斗力。在教育统筹起点上坚持高格调,必须明确党委和政治机关抓思想政治教育的主要任务,着眼从思想上政治上行动上确保官兵对党绝对忠诚,确保有效履行职能使命;坚持用党的科学理论武装官兵,持续培育当代革命军人核心价值观,着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的 相似文献
43.
洪婷婷 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2007,(5):21-23
中国当代法制中,法律传统的本土资源主要以三种形式存在:一是为当代中国法制所传承的传统法律原则和法律精神;二是遗存于当代中国法制中并被赋予新的生命力的传统实体法律制度;三是当代中国法制所保留并改良的传统程序法律制度.这些本土资源构成了中国法制现代化的现实基础,深刻影响着人们的思想行为和法制的发展. 相似文献
44.
45.
以纯化的蓝舌病病毒(BTV)11型VP7免疫BALB/c小鼠,运用淋巴细胞杂交瘤技术,借助间接ELISA筛选,获得了3株分泌抗BTV11 VP7的群特异性单克隆抗体(McAb)的杂交瘤细胞株,命名为C12D9、B4 F3、E1 A7.这3株杂交瘤细胞株连续传代3个月再经液氮冻存6个月后复苏培养,仍能稳定分泌特异性McAb.3株McAb均具有ELISA特性和免疫沉淀特性,其中C12D9株上清液的ELISA效价为1256,腹水的ELISA效价为10-6.亚类鉴定,C12D9株为小鼠IgG1,B4F3、E1 A7为IgG2a和IgG2b.琼脂免疫扩散试验和间接ELISA试验表明,这3株均与BTV11型VP7发生特异性反应,为BTV群特异性McAb. 相似文献
46.
从冰雪灾害到5.12地震救援,从北京奥运会保障到神七飞船返回,无线图像传输技术已经作为一种必备通信方式应用在事故救援、重大事件现场保障等活动中。其中,单兵无线图像传输技术将应急现场图像进行采集后及时传输,以其机动灵活的特点发挥着越来越重要的作用,已经成为一种必不可少的通信保障手段。本文就单兵无线图像传输技术的发展及应用要求,从射频特性、图像质量、传输距离、人机界面、便携特性、应用环境等方面进行分析,阐述单兵无线图像传输技术的应用特性。 相似文献
47.
中国和平外交取向的根源分析 总被引:2,自引:0,他引:2
新中国成立后,一贯奉行以“和平共处五项原则”为基本特征的和平外交政策。虽然由于客观国际环境的变化和国内政治的影响,这一政策在不同时期具有不同特点和重点,某些时期甚至有所偏离,但是和平外交始终是中国外交的一贯特征。中国政府始终奉行“和平外交”政策,它既是民族特性的使然,也是领导人在内外政治环境下做出的必然的选择,本文从单位和体系两个层次来分析中国“和平外交”取向的根源,并展望今后发展的可能性。 相似文献
48.
姜志芳 《学校党建与思想教育》2009,(1):79-79
叶圣陶先生曾说:“教育是农业而不是工业。”教育就是传统农业的精耕细作。精耕细作是指农业生产上认真细致地耕作。农业生产中栽培的农作物各有不同的遗传特性,需要的土壤、气候、温度、阳光、水分、肥料等都有差异,播种的季节、时令各不同,不同作物品种之间有的互惠互利.有的竞争激烈你死我活,要看到农业生态系统内部各种生物之间的关联,并巧妙加以利用。精耕细作就是要根据不同作物的生长规律. 相似文献
49.
我国复杂产品系统自主创新研究 总被引:4,自引:0,他引:4
在比较优势逐渐丧失和存在发达国家压制的情况下,自主创新对于发展中国家技术追赶战略的实现至关重要.复杂产品系统在现代经济发展中发挥着重要作用,而我国复杂产品系统技术水平与发达国家相比差距较大,所以复杂产品系统的自主创新成为理论和实践中关注的焦点.通过研究发现:引进消化吸收再创新是发展中国家技术能力发展的一般轨迹,我国复杂产品系统自主创新的实现也应遵循这一路径;由于我国作为创新主体的企业大多存在技术、资本等各种资源相对匮乏和复杂产品系统涉及技术领域多、开发规模大、创新风险高等特性的问题,合作创新网络就成为我国复杂产品系统自主创新的最佳组织形式;面临发达国家的技术封锁策略,我国复杂产品系统自主创新依赖于国内技术集成创新来实现.我国干熄焦技术装置自主创新的实践验证了以上观点. 相似文献
50.
一、印尼中产阶级的概念界定1992年印尼学术界对本国社会阶级的定义和功能的探讨成为一个长期争论的问题。学者和政策分析家都承认印尼存在着社会层次分明的事实,讨论了社会阶级可以按照种族、经济、宗教或者政治术语来进行区分,但是很难确定一个上 相似文献