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801.
构建社会主义核心价值体系是改革开放以来适应变化了的国际国内的新情况,我国意识形态建设的重大发展和新飞跃。社会主义核心价值体系建设的根本目的就是要使社会主义核心价值观念深入人心,并且成为人们的行为准则,落实到具体行动当中,实现由认知到行为实践的转化。社会主义核心价值体系是我国意识形态建设的理性认知和情感认同的统一,理性认知是前提,而情感认同无疑是实现这一转化的强大精神动力。 相似文献
802.
沈宏芬 《中国劳动关系学院学报》2014,(5)
从后情感主义和奇观/表演范式(SPP)理论模式角度来看新世纪以来中国城市青年劳动力身份塑形所采取的新形式。不同于传统以经济、地域、阶级为划分基础,新的青年劳动力身份塑形依靠新媒体这一媒介,以品味和生活习性为划分标准,建立了一个以想象和表演为特征的新群体身份。这种身份打破了城乡、阶级等传统划分形式,是对流行文化、大众文化主导力量和主流意识形态多方共谋的参与,消解了劳动力身份的对抗性。 相似文献
803.
《大男当婚》是2010年的热播剧《大女当嫁》的姐妹篇,原班人马齐上阵,讲述了一个35岁的食品销售主管曹小强艰难的脱单历程。导演用六美托一男的模式,让这部剧率先拽住了观众的眼球,梅婷、小宋佳、张歆艺、马苏都是红得发紫的靓姐,偶像共同发力,未播先红。但这不是这部剧的绝对优势,它的优势在于能在“家闹万事乱”的俗套中突出重围,准确地HOLD住时代的脉搏,真诚地塑造了一群说人话、办人事、接地气的正常人,还原了生活的本真。 相似文献
804.
随着社会主义市场经济体制的建立,我国的政治、经济、文化、教育已发生并将继续发生变化,高校的各项改革已全面展开。这些变革对大学生的观念、思想和行为都产生了极大的影响,从而给高校的德育工作带来了许多新情况和新问题。作为高校的教育和管理工作者,对此必须有清醒的认识,并就如何加强和改进高校德育工作,有必要进一步研究和思考。 相似文献
805.
在革命战争年代,由于环境的艰苦和条件的恶劣,使得很多志同道合的革命伴侣分开。董必武与妻子陈碧英的情感经历令人慨叹。 相似文献
806.
当前社会的发展催生出各类线上情感服务,年轻人的孤独感正在成就一个百亿级的“陪伴经济”市场。正是由于成年涌现期的孤独、网络自我表露的畅通、视觉信息匿名的推动、现实情境的社会补偿等因素驱动,陪伴式经济与线上模式的契合无形中为人们提供了一种情感释放的空间。情感陪伴商品化与在线服务无缝对接不仅是青年个体行为方式的探索,也是对社会结构不断解构与不断建构的尝试与体验。在泛娱乐化、泛网络化的今天,在线情感陪伴纵然可以温暖心灵、慰藉灵魂,但是仍存在增加个体孤独感、网络道德脱离、隐藏的法律风险等值得深思和需要关注的问题。 相似文献
807.
<正>人既是一种理性存在物,又是一种感性存在物,不仅有物质利益需求,而且有复杂的情感需要。因此,一种意识形态要想真正获得公众认同,不仅需要理性认同,更需要发自内心的情感认同。相反,若不能提供精神和情感上的关怀和慰藉,就会沦为干瘪的信条或低级的说教,无法激起人们对它向 相似文献
808.
家族解体为五四新文学主体建构带来自由的空间。新文学作家经济的独立和爱情的自主反映出由传统"他律"向现代"自律"的人格转型,但家族伦理的潜在制约又使人格呈现出新旧杂糅的复杂风貌。情感的纵情抒发也是五四新文学主体建构的重要表现,但理想与现实不可调和的结构性冲突则使"家"在矛盾的情感冲突中被重新审视。在对家族生活的质疑和反思中,五四新文学主体形成了"否定性思维",在"国民性批判"和"自杀"等五四文学主题中可以见出这种思维特征。总的来看,五四新文学主体建构的复杂性使五四文学作品有了多重阐释的可能。 相似文献
809.
本研究通过田野调查和深度访谈的研究方法,以在北京的住家家政工为例,探讨以大型家政公司为代表的商业化机构如何界定雇主—家政工关系、塑造家政工的职业情感规则以及这些商业化的规则如何在家政工的劳动实践中被挑战和修改。研究发现,商业机构通过把自己打造成家政工的"娘家",强化雇主—家政工之间的"外人"关系,并要求家政工在此基础上将"家人"情感进行工具化使用,以满足工作的需要。然而,家政劳动作为在私人家庭中进行、高度卷入私人生活的劳动类型,家政工往往难以避免地卷入雇主家庭关系中,甚至发展出与雇主的私人关系,使关系处理变得更为复杂不确定。本研究的发现将为讨论涉及情感劳动的服务中的顾客—服务者关系及其复杂性提供启示。 相似文献
810.
王伟 《山东行政学院学报》2006,(6):119-120
大学生情感教育机制包括贫困生保障措施与和谐教育措施,构建起这一机制,可提高大学生管理工作的水平。 相似文献