犯罪本源·犯罪起源·犯罪本质——犯罪观理论的三大支柱

犯罪本源理论是犯罪学基础理论的重要组成部分，具有终极性、一般性、不受限定性、指导性等特征。犯罪内因是犯罪本源研究的主攻目标。犯罪行为是由犯罪动力推动所形成。犯罪动力可划分为犯罪原动力、犯罪内动力、犯罪外动力，这三种动力实质上就是犯罪行为的动力源，它解释了犯罪产生的源头和形成过程，所以称其为犯罪动力论。犯罪起源于无阶级社会，母系社会就有了犯罪雏形，父系社会犯罪已相当严重。犯罪本质可一般性表述为犯罪是一种反社会的、危害统治秩序的最极端行为，其政治特征是阶级性，其事实特征是危害性，其人身特征是危险性，其社会特征是关系性。     

什么是经济全球化的本质

首先,经济全球化正在改变着民族国家“主权”的传统概念,这不论对发展中国家或经济发达国家都是一样的。一系列国际经济组织的建立,就意味着民族国家传统的“主权”在削弱。如参加WTO,最后全世界零关税,大家的海关主权都结束了。 第二,跨国公司正在向全球公司发展,这是对传统的“民族工业”的挑战。这种挑战,对发展中国家而言,意味着没有竞争力的“民族工业”破产;对经济发达国家意味着什么呢?     

中国当代发展理论的本质内涵及其逻辑转换

中国当代发展理论是对当代中国发展实践的哲学反思,中国当代发展理论呈现出一系列有规律的嬗变:发展内涵从一维到多维的多维化演进,发展主体从单极到多极的多极主体化演进,发展目标从单面到多面的多面视角化演进.研究这一系列演变逻辑,对于我们认识我国社会发展的未来趋势,深刻理解中国特色社会主义,具有极其重要的意义.     

当代中国马克思主义教育要生活化

中国特色社会主义理论体系作为当代中国的马克思主义,其强大的生命力、创造力、感召力深深植根于人民群众的认同和实践之中,这是马克思主义实践性品格的本质要求.但是,当前却存在着制约当代中国马克思主义融入百姓生活的外部环境因素、文化因素和理论宣传因素.为此,要努力增强百姓对当代中国马克思主义的理解和把握,增进百姓对当代中国马克思主义的认同,促进百姓对当代中国马克思主义的关心,引导百姓积极、有效地在实践中运用当代中国马克思主义,使当代中国马克思主义教育生活化.     

解放思想教育创新

党的十七大明确提出了继续解放思想的要求，在新的历史起点上，作为教育工作者，如何结合本职工作解放思想？本文提出解放思想，认识教育的本质，树立现代大学新理念，同时指出教育理念的根本问题在于教育创新。     

把握社会思潮本质构建社会思潮引领机制

正确认识和把握社会思潮的本质，积极建构和完善社会思潮的引领机制，正确处理一元与多元、差异与包容的关系，才能真正形成社会思想的广泛共识。     

艺术的终结与审美的期待——"艺术终结"之后的美学思考

"艺术终结论"在艺术的"现场化"语境以及艺术的"哲学化"存在中深入反思当代艺术与美学现实,它并非强化某种终结的事实,也并非意味着走向研究的终结,它所提供的思想启发与艺术反省对当代美学研究而言正是一种警醒式的开端.在美学视野中,"艺术终结论"意味着"艺术本质"的问题所面临的新的危机,"艺术终结"研究对深化当代美学与艺术文化的现实发展有积极的思想意义.     

党课板书浅谈

在党课教学中，电脑、投影仪等现代设备已普遍使用，多媒体辅助教学直观生动、有声有色，有效提高了党课教学质量。但不可否认，在一些党校，尤其是那些条件简陋的基层党校，板书的运用仍是党课课堂教学的重要环节之一，是教学最基本的手段之一。     

论余华作品中的生活本质

在阅读余华的作品时，常常看到里面血淋淋的场景，让人感到余华的“嗜血”。对比余华早期和后期的作品，无论是对残酷世界的直观描述，还是对作品中人物加入悲悯和人道的关怀，无一不看到他对冷酷生活的层层剥离，无一不渗透着沉重的话题。冷酷、凶残、暴力、血腥充斥在余华的小说中，这就是余华眼中的生活本质，这种创作观也正是余华生命观的体现。     

法律解释:法律适用的本质

法律是一种概括性规范,关注的是人的行为的共识,而法律所调整的行为却是多姿多态的,有时会出现合法而不合理的情况,即个案不正义。这时就需要对法律进行解释,尤其体现在司法实践中。因为只有这样才能实现法律正义,尤其是以人们看得见的方式实现法律正义,使民众对权力和审批给予信任。