画好共同富裕“同心圆”

习近平总书记在《扎实推动共同富裕》一文中强调,共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征。画好共同富裕"同心圆",事关党的执政根基和民心所向,事关提高社会公平带给人民群众的获得感、幸福感、安全感。以人民为圆心、以发展为半径、以奋斗为线条,才能在实现为民目标的新征程上促进成果共享、擘画最美蓝图,真正画好共同富裕"同心圆"。     

利益集团：理论内涵与中国语境

作为一种民主政治的产物,利益集团的存在是经济社会发展的必然结果,并在不同的国家或不同的社会领域发挥着不同的功能。当代中国经济社会发展过程中利益集团的角色定位日益引人关注,如何引导利益集团在追求利益的同时成为社会的稳定器,使其不危及社会的稳定和新生力量的成长,是经济社会发展过程中的重大难题。一个法治日益健全的公民社会,在于能够约束特殊利益集团的过度膨胀,不断地让新的更有生命力的利益群体成长壮大,形成良性竞争的社会格局,维护社会的动态稳定,推动经济社会的科学发展。     

茶醉

唐寅有一幅名画,叫《事茗图》,视觉上的直观感受是溪流潺潺,林木苍翠,云雾弥漫,山前茅屋数间,一人伏案苦读。边舍中,有一小童在扇火煮茶。舍外,小溪之上横卧木桥,一老者策杖来访,身后跟着一个抱琴的书童。画面清逸俊雅,画风飘逸,充满动感。再看旁边的题诗:日长何所事,茗碗自赍持,料得     

风险分配与刑法归责：因果关系理论的反思

刑法因果关系的认定本质上是归责的判断。归责判断与风险分配有紧密的关联,因为风险如何分配,本质上涉及的是注意义务如何分配的问题。刑法中归责判断的复杂化源于规范问题的复杂化,是由规范成为归责判断中的施力点而引起的。     

裁撤驻京办为什么不成功

只要权力格局未变,政策性安排未变,驻京办就难以一撤了之。正如驻京办存在的理由可以找出很多条,裁撤的理由也能找出很多条。可惜的是,找来找去都找不到本质,光治标注定是无用的。去年1月29日,国办发文明确县级驻京办及地方政府职能部门驻京办一律撤销,地级市驻京办通过审批可以保留。但去年     

中西方本位主义的历史演进及其启示

追溯本位主义的历史发展，对于更好坚持以人为本具有重要意义。从历史演进的角度看，本位主义大致形成了由“物本位”、“资本本位”、“神本位”走向“人本位”的演进规律。从中可发现：坚持以人为本，既是顺应人类社会发展规律的必然选择，也是社会发展现实的客观要求；真正实现“人本位”，是一个复杂的系统工程，必须消除物本位和官本位思想影响，不断发展市场经济和民主政治。     

自然世界中“数”的本质观的嬗变

毕达哥拉斯学派认为万物都是数。柏拉图承继了毕达哥拉斯学派数统御着宇宙的观念，抽茧理丝把数从具体中抽象出来提升为是宇宙的本质，是宇宙在数的比例结合中的同一，是理型的、本原的世界。秉承柏拉图之志的伽利略把数的比例关系视为是世界的机括、本质，为解开物理现象的数学机制提供了数学思维的范式。于是，自然世界古老的数的本质观在追求世界是函数关系的量的表达中实现了物理机制的世界本质观。     

再论竞技体育的游戏本质

采用文献资料法和哲学思辨法分析批判理论界对竞技体育本质的宗教论、决斗论、创化论和表演论等观点,从竞技体育的内在价值和德性的阐发论证竞技体育的游戏本质。竞技体育只是含有更多文化内涵的复杂游戏而已。     

新形势下大学生社会化研究

在马克思主义的人学视野中,人之所以为人,在于人的社会性本质。由于人与社会发生千丝万缕的关系,人必须主动参与、融入社会中去,人的社会化才能顺利推进。大学阶段是大学生个体社会化进程中的一个重要阶段。在这一阶段,大学生社会化的主动性、自觉性将进一步增强,社会化能力和素质将进一步提升。大学生社会化素质和能力的培养,对其成长为一个成熟的社会人至关重要。社会化不仅关系到大学生自身的成长成才,也关系到社会的发展进步。     

本体与属性：监狱惩罚的新界定

我国传统刑罚学中关于惩罚的研究范式仅囿于＂惩罚为了什么＂,实际上,应该对惩罚的本体即＂惩罚是什么＂作出深入分析。惩罚是国家基于报应主义或功利主义的立场,对被判定为有罪的人有计划、有组织地施加痛苦的一种方式。当人类进入到近现代社会后,惩罚则由一种方式转变为一种机制时,监狱惩罚便由此承担了其历史赋予的重任。监狱惩罚是对惩罚的现实兑现,是通过时间、空间和制度等安排实现对惩罚的物化。监狱惩罚的法律属性从历史和逻辑出发都可以定性为监狱的本质机能,而改造机能只能为次生机能。