论科学发展观对社会主义本质论的继承与深化

科学发展观和社会主义本质论,是我党在社会主义建设实践中实事求是、勇于创新的理论成果。社会主义本质论是关于社会主义质的规定性的理论,主要解决什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题;科学发展观是关于社会主义发展的根本观点,主要解决为什么发展和怎样发展的问题。从社会主义本质论到科学发展观反映了中国共产党人对社会主义及其建设规律认识的深化。社会主义本质论和科学发展观,二者在范畴上相互区别,但在基本内容上具有不可分割的内在有机联系。     

邓小平社会主义本质论新探

邓小平社会主义本质论揭示了社会主义是本质与特征的统一、生产力与生产关系的统一、目标与过程的统一,创造性地指出社会主义本质是有层次的,社会主义的实现是一个长期过程,重新强调生产力目标、价值目标与马克思主义的科学方法论,把对社会主义的认识提高到一个新的水平。     

“三个代表”重要思想对社会主义本质论的深化与拓展

“三个代表”重要思想是邓小平社会主义本质论的创新与发展 ,是在新世纪继续推进中国特色社会主义的指导思想 ,这一思想深化和拓展了什么是社会主义、怎样建设社会主义的基本问题 ,开辟了社会主义学说的新境界     

党对社会主义本质论的创新

本质是指事物本身所固有的、其它事物所不具备的基本特质和根本属性,它贯穿于事物发展的始终,决定着事物发展的基本特征和发展规律。社会主义本质一般理解为作为一种社会制度其自身所固有的,区别于其他社会制度的,根本的特质和属性。     

多级本质论的由来与失误

学术界长期流行“一事物有多个或多级本质”哲学命题,而在笔者看来,这一哲学命题并不一定成立。这一命题违背了马克思主义哲学关于物质第一性、关于事物本质的定义及其规定性等基本原理。     

在全面深化改革中实现新的觉醒和新的创造

正习近平总书记指出:"改革开放是我们党的历史上一次伟大觉醒,正是这个伟大觉醒孕育了新时期从理论到实践的伟大创造。"作为改革开放的总设计师,邓小平以其独特的视角和精神气质,开启了全党的伟大觉醒。在新的历史起点上,在全面深化改革过程中,习总书记系列讲话体现了新的觉醒、新的创造。一、邓小平开启的大觉醒孕育了新时期的大创造邓小平开启的最大觉醒就是让我们搞清楚什么是马克思主义、什么是社会主义,根本的觉醒是让我们     

还矛盾本质论范畴的地位

矛盾规律是人们认识和改造世界的根本原则,矛盾范畴在哲学的理论分析中发挥着重要的作用。但由于对矛盾范畴存在某些误解,导致对一些重大理论问题的阐述直观化和笼统化。这些误解产生的原因从实质上看是不理解矛盾范畴的地位,把矛盾等同于质、量等存在论范畴。因此,要澄清关于矛盾范畴的认识,首先要重新审视矛盾与辩证法其他范畴的关系,还矛盾本质论范畴的地位。     

从马恩列的社会主义思想看邓小平的社会主义本质论

邓小平1992年南巡谈话中提出的社会主义本质论,应当认为是对“向社会主义过渡时期”的本质规定。“社会主义本质”与“向社会主义过渡时期”的本质是两个不同的概念。探索社会主义本质,回顾马恩列的社会主义思想很受启发。     

以高度的理论自觉深化中国特色社会主义理论探索

社会主义本质的实现是一个长期的、渐进的历史过程,在实践中必须始终坚持过程与目标的统一。中国社会科学院马克思主义研究院吴波《以高度的理论自觉深化中国特色社会主义理论探索》一文认为,虽然我国已经过30多年的快速发展,但仍然没有逾越社会主义的初级阶段。我们既不能不顾现实条件把理想当作现实,这样就会犯教条主义的错误,也不能以强调实事求是、一切从实际出发为由,忽略甚至放弃社会主义的理想,那样就会迷失方向,走入歧途。在新的历史条件下,只有坚持以马克思主义历史观和价值观的统一,以高度的理论自觉不断深化中国特色社会主义理论探索,才能逐步克服和解决前进中存在的一系列问题,把中国特色社会主义事业不断推向前进。     

社会主义本质论和第一生产力论关系论析

研究邓小平的社会主义本质论和科学技术是第一生产力论的关系对于中国特色社会主义建设和改革都具有极为重大的理论和现实意义。邓小平的社会主义本质论和第一生产力论是相互联系、不可分离的,孤立任何一个理论都不利于我国的社会主义建设。研究二者的关系对于推进我国社会主义初级阶段生产力发展,深化改革和扩大开放,强化对社会主义初级阶段基本经济制度的认识,实现社会主义和平发展有着重要的启示。