宝山掘宝人

在成都平原西北部，彭州市大宝镇境内，有座高耸入云的奇峰，当地人称之为太子城。它海拔4812米，算得上是川西坝子上的第一山峰。太子城脚下有个古老的村落，散居着611户人家、2000余号人，因当地矿藏丰富而得名为宝山。     

弃婴与收养:计划生育与村落生育文化的冲撞与耦合——对1990年代赣南农村计划生育政策运行逻辑的一项微观解读

20世纪末赣南农村涌现的弃婴潮和收养高峰在一定程度上消解了国家计划生育政策的实施绩效。弃婴与收养的潮起潮落,不仅折射出村落生育文化的转变,更裹挟着国家与农民关系的转型意味。在这个意义上,计划生育政策背后所隐藏的实际上是国家与农民关系问题,亦即国家权力该如何与数量众多且又高度分散的小农相对接的问题。由此,国家计划生育目标的实现不仅依赖于政策制度的设计,而且要充分考量政策运行的社会基础。     

新型城镇化与群众精神文化需求

正新型城镇化背景下群众精神文化需求的满足,是新型城镇化的重要组成部分。加快推进新型城镇化建设,必须强化人民群众对文化新需求的研究。一、新型城镇化带来群众精神文化需求新变化(一)新型城镇化内涵新型城镇化是相对于传统城市化而言,是坚持以人为本,以新型工业化为动力,以统筹兼顾为原则,推动城市现代     

城市化背景下乡村组织的重建策略——以浙江省丽水市应村为例

在城市化如火如荼、高歌猛进的进程中,“村落终结”似乎成了一个无可逃脱的宿命,但事情远没有我们想象的那么简单.乡村复兴其实是城市化进程的另一面,与之相伴的一个重大问题就是乡村的“组织重建”,浙江省丽水市遂昌县的应村为我们提供了“组织重建”的“应村样本”.透过这一样本,既可看到组织重建的内在理路,又可看到未来农村基层组织重建的路径选择     

转型期资源型村落的现状及转型路径——以H村为例

2009年3月以来,山西省按照中央精神,利用金融危机形成的市场倒逼机制,针对本省煤炭工业"多、小、散、低"的发展格局,实施以政府为主导,以大中型企业为主体,以市场运作为主的煤炭资源整合,如今这一政策已初见成效。然而,作为这一政策的"副产品",资源型农村的人们却陷入了转型的困境,包括心理困境、乡村治理、农村公共用品、村民合作经济、道德风险、人际关系等。主要以山西省汾西县H村为例,通过实地调查、入户访问、分析政府文件等实证研究,将H村煤炭产业整合后的村民生活状态、农村经济、村民关系等方面进行比较,剖析H村目前的现状,最终说明其心理困境是造成目前农村发展衰落的主要原因,并在此基础上,梳理出H村今后的转型发展路径。     

国网宁夏电力乡镇网格化贴心服务三农

正2014年4月22日下午,红果子镇西河桥一队农户王玉贵正准备给自家温棚滴灌,却突然遭遇断电,王玉贵情急之下掏出一张服务卡,拨打了上面的电话。负责该片区的网格用电经理马会文很快就赶到现场,仔细检查线路及配电箱,及时排除了线路故障。看着流向温棚的潺潺流水,王玉贵不禁喜上眉梢。"网格化服务真是周到,这么快就帮我送上了电,效率太高了。""网格化服务"是国网宁夏电力针对乡镇特点积极服务"三农"的创新举措。西河桥一队所在的宁夏石嘴山市惠农区,总面积960平方公里,人口20多万,农业人口占绝大部分,辖区地广人稀,自然村落、传统村队小到十多户,大到百十户,用电客户分布广泛,导致电力抢修人员无     

俄罗斯:文化不亚于石油

俄罗斯总统普京曾表达了这样一种观点,文化资源的重要性不亚于石油与天然气,保护好文化遗产是俄罗斯民众的共同责任与使命。基于这种认识,普京对俄罗斯文化遗产保护和与此相关的违法行为的惩处与打击予以了特别关注。2012年11月,他签署了增加保护传统村落条款的文化遗     

守护村落呼唤文化自觉——“2013中法乡村文化遗产学术研讨会”观点集萃

文化遗产应处于可持续发展的中心我们的做法,就是在继承和创造之间、在记忆和发展之间、在教育和传播之间进行互动。我认为,文化遗产是社会经济发展的"发动机",是生活质量和发明创新的"生力军",必须处于可持续发展的中心位置。我们要通过跨文化交流     

村落环境对大学生村官成长成才的影响

人能创造环境,环境也能创造人。环境对人才成长的重性不言而喻。外部环境是大学生村官内在素质突破的必条件,因此本文具体从自然环境、公共基础设施、两委关系和宗族意识等村落环境的四大素分析其对大学生村官德、智、体方面的影响。研究发现,村落的人文环境素较物质环境素对大学生村官的成长影响更为深远。     

民间法、民族习惯法研究专栏：纠纷与村落内部秩序的变迁——以坝村的家族关系为视角

村落纠纷的发生对村落内部秩序有很大的影响。通过对坝村的纠纷及其解决过程,发现内部秩序的主体——家族——及其家族关系随之发生变化,附随着纠纷利益而相应发生分裂,关系及其伦理的位阶要低于利益的诉求,利益与地理空间契合,从而随纠纷一并形成地理上的共生利益集团。但由于伦理关系的本质无法质变,纠纷之后的秩序仍然要回复到原本的伦理秩序上,因此,时间和机会又拉回到纠纷前的自然状态。这便形成了关于他们的意义和集体的表象世界,展示的这种秩序我们称之为"钟摆型秩序"。