全民抗疫时期主要社会思潮的动向及特征

【重要发现】抗疫时期涌现的社会思潮如放大镜般暴露出疫情之下的现实矛盾,反映出严峻而复杂的内外部形势。它以众多我们所熟知的社会思潮为底色:民族主义、民粹主义、普世价值、极端主义、排外主义、生态主义、自由主义、虚无主义、反智主义、泛娱乐主义、女性主义等,呈现出个性色彩突出、针对性极强,并向特定领域高度集中的特征。     

地位政治与中国崛起的地位伸张

非西方大国在总体和平的国际体系中崛起是21世纪国际政治的突出特征。崛起国如何将实力转换为国际影响力是一个需要审慎考量、深入研究的理论和实践问题。聚焦地位政治有助于我们理解21世纪大国的利益需求和促进自身国际影响力的方式和策略。对崛起国而言,国际地位是一种既重要又特殊的资源,提升地位有助于崛起国将日益扩大的利益正当化,地位伸张则会成为其提升影响力的重要手段。21世纪中国在国际舞台上的地位伸张突出了地位诉求对于崛起国的重要价值。本文在辨析国际地位概念、厘清地位诉求和地位焦虑等发生机理的基础上,通过地位政治视角解释中国崛起过程中面临的困境和挑战,尤其是与美国之间的竞争关系。从崛起国地位政治的视角来看,中国在国际舞台上"有所作为"的同时,需要管控民族主义情绪、重视国际制度创新和稳定周边环境。     

信息之窗

宁夏司法厅开展为期10个月的矛盾纠纷排查化解专项活动2021年2月1日起,宁夏回族自治区司法厅开展为期10个月的矛盾纠纷排查化解专项活动,力争人民调解排查化解疑难矛盾纠纷成功率达95%以上,实现"小矛盾不出村(居)、大矛盾不出乡镇(街道)、疑难纠纷不出县(区)"。专项活动重点排查涉疫情、婚姻家庭、征地拆迁等易引发重大群体性事件、个人极端事件的纠纷隐患,最大限度把问题排查在初始。     

2020国内社会思潮

2020年是极其不平凡的一年,面对错综复杂的国际环境、艰巨繁重的改革发展任务,党中央高瞻远瞩,战略统筹“两个大局”,科学统筹疫情防控和经济社会发展,党和国家事业取得具有历史性意义的重大成就。在“两个一百年”的历史交汇处,全党全国各族人民乘势而上,开启全面建设社会主义现代化国家新征程,我国迈向新发展阶段。进而,体现和代表着社会各阶层各群体所思所想的国内社会思潮,其发展演变也迎来了具有重大历史意义的转折点,出现一系列重要转变,呈现显著特点。     

马克思主义经典作家对爱国主义的阐释及启示

19世纪，随着民族主义的兴起，爱国主义遮蔽于民族主义的扩张语境，被“偷换概念”服务于资本主义、帝国主义的对外侵略。马克思主义经典作家立足于无产阶级革命，严格区分爱国主义与民族主义的界限，阐明资产阶级爱国主义与无产阶级爱国主义的本质区别，为无产阶级解放指明道路。当代中国，以马克思主义为指导，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，自觉超越狭隘的民族主义，有益于世界的和平与发展。     

斯大林对中国共产党认识的转变

实事求是地说,中国共产党成立之初,苏联共产党是给予很大帮助的。但由于中共领导的工农红军长期生活、战斗在农村,斯大林认为中共不一定能保持无产阶级政党的性质和工人阶级政党的先进性,很有可能养成农民小资产阶级的意识和民族主义意识。     

民族主义诱发越南仇华心理

在许多西方人的眼里，越南就像是个“小中国”。且不说地缘上两国比邻而居，无论是经济改革还是文化习俗，在越南处处都能找到中国的影子。然而，由于众所周知的历史关系，民族自尊心强烈的越南人，既钦佩中国的强大，又不愿活在“中国巨人的影子里”。其别别扭扭的对华心态，是当下越南民族情绪高涨的根源。     

穿越百年历史 强化民族认同 共创民族复兴——纪念辛亥革命100周年的两岸关系思考

回顾辛亥百年来中国民族主义的建构过程,我们更加清晰地认识到,无论从地缘上、血缘上,包括经济、政治、文化,两岸都是基于中华民族这个基本认同的命运共同体。一旦民族认同出现偏差,台湾主体意识走向极端的政治化,变成＂台独＂意识,两岸关系的发展就会面临非常大的变数,会造成中国大陆民族主义偏激地对待台湾少数的偏差的认同,变成十三亿...     

社会“极端事件”的根源与化解——以回答网民提问为形式

＂极端事件＂是指暴力和侵犯性到了极端程度的事件,是各种冲突事件中涉及暴力攻击或侵犯法律最为典型的事件,是超越了社会的底线价值的反常态的暴力事件。暴力的使用是极端事件的最主要的特征。＂极端事件＂的主角可能是个体、群体、政府。＂极端事件＂的发生原因有＂十个不＂：即不让步,不让利,不放权,不透明,不守则,不及时,不换位,不认错,不对话,不变通。改变这＂十个不＂,＂极端事件＂就可能化解。＂极端事件＂也有其正向功能,对社会发展有一定的促进作用。媒体作为一种传播工具,对于民情、民意、民怨会产生直接影响,要发挥其积极的作用,避免鼓励一些负向情绪,引发＂极端事件＂。     

论非理性主义思潮的矛盾特征

哲学发展历来包含理性和非理性的矛盾,在理性主导下重视非理性也是哲学发展的应有之义,但如果以非理性完全否定与排除理性则是对传统哲学的矫枉过正。可将非理性划分为"一般非理性"和"极端非理性"两种类型。叔本华、克尔凯郭尔哲学作为一般非理性虽强调意志或信仰作用,但并不完全排除理性,因而并未构成对传统哲学的颠覆,而尼采哲学作为极端非理性则具有反理性特征,因而构成对传统哲学的颠覆与反叛。认清非理性与理性的辩证关系以及非理性主义思潮的两种类型,有助于深入认识哲学的演变规律以及现代哲学与传统哲学的区别。