义利之辨的历史样态及其现代解读方式

在旧的利益格局已被打破、新的利益格局尚未形成的转型时期 ,如何看待利益问题 ,如何处理义利关系 ,如何进行正确的利益导向与道德价值导向 ,已是不可忽视的现实课题。这就要求人们必须完整而准确地理解义利关系的内涵 ,挖掘传统义利关系理论中有价值的部分并进行现代转换 ,以适应和推进当前经济社会的发展     

浅析韩国语中表示样态的惯用——以表示推测意义的惯用型为例

样态主要表示说话者的心理态度。在韩国语中,实现样态的方法复杂且不易掌握,其中“推测”意义样态的惯用型主要表示说话者对某个命题的不确定想法,常用的有‘ ’、‘ ’等,这些惯用型意义相似,结构不同,要想准确应用就必须在实际应用时,根据主观,客观条件的不同,进行区别。     

认罪认罚从宽制度的律师介入——一种基于内在价值与运行样态的分析

律师介入是认罪认罚从宽制度顺利进行的重要保障,需要明确其内在价值与运行空间.认罪认罚从宽制度包含了“认罪”“认罚”“从宽”三个层面,并体现于刑事诉讼的不同阶段.基于此,律师介入的内在价值体现在:“认罪”层面是对自愿性的保障;“认罚”层面是对合理性的确认;“从宽”层面是对实体和程序的双重帮助.律师介入的运行样态则依程序而异:侦查阶段在于全面的沟通与充分的权利告知;审查起诉阶段在于量刑协商与程序选择;审判阶段在于保障权利,争取最大的量刑利益.     

互动对话:深度学习的实践样态

互动对话是不同主体间在教学创新、生成、发展等行为上的内在彰显和实践外化。遵循《中国学生发展核心素养》和新课程标准的要求,要超越传统教学的知识浅表化、思维浅层化和情感浅淡化,积极引导学生与文本对话进行知识的意义建构,强化知识的价值意蕴;加强生生对话促进经验的结构与联想,走向深度的批判理性;开展师生对话培育思维技能,提升高阶思维能力;通过自我对话加强反思,觉悟指引人生;与专家对话从学科视界走向统整融合,促进学习样态的实践促进。     

活动内容课程化

活动之于学科教学,不仅仅是一种教学方式的选择,更是课程育人与课程发展的本质使然,是学习者存在与生长的基本样态和重要路径。课程的实施是教师、学生与课程共在、交往与互构的过程,而课堂活动则是这一过程最为重要的实践形式,也是实现课程展开与再发展,实现教师、学生课程身份确认与重构的主要场域。     

论刑法中的行为——从“犯罪是行为”到“犯罪有行为”

刑法中的行为应当是存在论意义上的、人的目的支配下的行为。不能用“行为”这一概念去统合犯罪的各种样态,但任何犯罪中都要有行为,从而在其逻辑之下实现从“犯罪是行为”到“犯罪有行为”的转变。行为不再是犯罪的上位概念,而成为犯罪成立所必须考虑的要素之一。     

CSA在中国：认知变迁、实践样态与发展走向

“Community Supported Agriculture”的引进提供了促使农业、农村和农民可持续发展的良方。经过十余年的本土化理论创造和在地实践,中国CSA迸发新的思想结晶和特色实践样貌。以社会生态农业CSA联盟为例,在发展思想指导下,依据“推动主体—作用领域”分析框架,发现人们对CSA的认知完成从社区支持农业、社区互助农业到社会生态农业的变迁。实践样态上则呈现以生态农场、消费者组织、互助销售平台、农夫市集、有机餐厅五种典型模式为主导的多元并存局面。最后从汲取传统文化养分、加强倡导和再组织化、挖掘农业多功能价值、紧密衔接国家战略的维度提出其发展走向。     

唐末五代典权法律制度之探讨

学界一般认为宋朝是典权法律制度的成熟阶段因而给予特别关注,却对宋朝之前的典权法律制度研究甚少。任何成熟的法律制度都不是一蹴而就的。在典权法律制度漫长的发展过程中,唐末五代时期是一个重要的流变和积淀阶段。唐末五代时期典权法律制度以贴典、质等为存在形式,逐步形成了该时期颇具特色的典权法律制度基本样态。该种样态的形成有制度上、经济上、文化上的原因,并在实际运行过程中表现出多样性与灵活性。唐末五代时期形成的典权法律制度在纵向发展脉络上为后世提供了基本模型,且以其独特的优势在社会剧变中发挥了维持社会稳定的积极作用,体现了中国人民卓越的生存智慧。