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181.
现今,承认一人公司,甚至对其加以立法规范已成世界趋势。随着经济的发展,世界贸易的多元化发展,为避免“稻草人”股东规避公司法中关于设立公司人数的规定,大胆地引进了“一人公司”的规定。本文将主要从理论依据及面临的制度挑战两个层面论述我国新公司法中的“一人公司”这一制度问题。 相似文献
182.
183.
在《红楼梦》的解读过程中,最充满艺术魅力和矛盾困惑的现象就是对宝钗、黛玉这两位女性形象的认识评价,如果说黛玉身上更多秉承的是道家自然文化人格的话,那么宝钗形象则更多承继了儒家伦理文化人格,她们各有其美,各有其丑,无论左钗右黛抑是左黛右钗皆会失之偏颇。 相似文献
184.
2008年8月,俄罗斯与格鲁吉亚围绕南奥赛梯和阿布哈兹问题展开武装冲突,冲突虽然得到暂时平息,但其对国际局势仍产生了深远的影响.俄罗斯的强硬举动,冲击了美国主导国际事务的格局,延缓了北约东扩的步伐,客观上加速了世界多极化趋势的发展.冲突使大国关系进一步调整,俄美关系趋于冷淡,但不至于走向对抗;俄欧关系在合作中发展,但不意味着进入蜜月期;美欧围绕格鲁吉亚问题也出现分歧,但双边关系总的格局没有改变.俄格冲突还使独联体地区形式愈加复杂化,独联体分裂与凝聚力加强的两种趋势并存.另外,俄罗斯宣布承认南奥赛梯和阿布哈兹独立的举动,也加剧了世界民族分裂势力的活动. 相似文献
185.
信息系统和形式背景是数据库中对象与属性之间关系的两种不同表现形式,是数据挖掘与知识发现的重要内容.本文基于粗糙集理论对两者进行了研究,指出了每个信息系统均存在一个与之对应的形式背景,通过这个形式背景可以确定信息系统的分类知识及由此划分形成的集代数.最后,文中给出了形式背景中所有概念外延组成的集合与信息系统中由划分形成的集代数相等的充分必要条件.由此,利用形式背景中的外延即可获得相应的粗近似. 相似文献
186.
别致的矮人舞傍晚时分,我们跟着俾格曼妇女又回到了“林中小村庄”。刹那间,乌云密布,雷声阵阵,竟下起倾盆大雨,我们全都挤进了酋长的“宫殿”。40多分钟后,雨渐渐小了。雨后大雾弥漫,四周白茫茫一片,什么也看不见,怎么办呢?这时,从丛林深处传来了粗犷的歌声———是部落里的男人们狩猎回来了。导游迎上前去向酋长介绍了我们的来意。酋长不但表示欢迎,还热情地挽留我们在此过夜,我们自然是求之不得。妇女们烧起篝火,将刚猎获的野兽剥皮后挂在木架上,烘烤起来。待肉烤熟,他们就从锅里盛出木薯糊,就着兽肉吃起来。矮人究竟有多高?为求得个准数… 相似文献
187.
我终于见到了真正的矮人原始部落——俾格曼人。 俾格曼人是中非共和国的史前居民,是中非这片土地的开拓者。经历了数千年之后,他们仍停留在原始社会,过着原始生活。俾格曼人崇尚森林,视森林为“父母”,他们是森林之子。 并非幻想的旅行 童年时代,小矮人的故事使我入了迷,连做梦都想到“矮人国”一游。后来从报刊上得知,当今世界上真的有“矮人国”,它就在非洲的茫茫原始丛林中。于是,到“矮人国”就成为我多年来埋藏在心中的愿望。 梦想终于成为现实!2002年5月,我受命带领一个农业专家 相似文献
188.
越南中部的占人地区在4世纪后建立了占婆政权,受印度文化的影响,占婆逐渐形成了以湿婆—商菩婆多利神为中心的国家宗教。这一印度化宗教与南方占婆文化相结合,形成了在占婆南方受崇拜的国家保护女神浦那格。伴随越南的"南进"和占婆北方领土的丧失,占婆的印度化国家宗教逐渐衰落,占人原始信仰恢复,浦那格女神遂转变为占人的大地之神。进入占婆故土的京族人将浦那格转化为越南海神天依阿那,越南化道教则吸收浦那格为玉仙仙主。浦那格女神的形成和演变,反映了占婆的统一、分裂和越南的"南进"进程。 相似文献
189.
刘莉 《成都行政学院学报》2014,(1):27-30
改革开放以来,越来越多的女性出现在各式社会组织中,很多脱颖而出成为领导者.但是由于受限于特殊的性别角色与人格特征,她们往往很难在“女强人”和“贤妻良母”之间、职场和家庭之间进行转换权衡.文章基于性别角色理论和人格特征的基本理论,对女性领导的性别角色与人格特征的关系进行了研究,探测女性领导者的性别角色与人格特征表现,希冀能帮助女性领导者走出性别角色的困境. 相似文献
190.