桂西仡佬族民间信仰的演变与民族凝聚力研究

从贵州等地迁徙到桂西的仡佬族人,随着民族历史不断发展演化,他们的信仰理念从多神到祭祖、祭树神的崇拜,不仅成为维系民族自信的纽带,也为增强民族凝聚力起到了重要作用。桂西仡佬族的民间信仰中包含着发源于商周时期的"和合"思想,把当地族人团结成和睦、融合的有机整体。"和合"思想成为民族生存、发展的内在力量。     

“风骚”本义与放荡无关

<正>"风骚"这个词在今天差不多等同于"放荡"和"轻浮"。然而,风骚的本义却与放荡、轻浮一点也不沾边儿。它最初的意思是《诗经》与《楚辞》的并称。因为《诗经》中有"国风",而《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》,"国风"与《离骚》是《诗经》和《楚辞》的精华,所以古人取国风的     

贵州北侗地区农村聚落空间形态演变研究——以玉屏侗族自治县朝阳侗寨为例

城镇化步伐的加快和现代文明的渗入加速了少数民族地区农村传统聚落形态的变迁,这是农村社会发展的见证,也是农村聚落文化的客观表现。本文基于实地调研和GIS技术对玉屏县朝阳侗寨聚落的空间分布、规模、形态、结构等进行分析,探析研究区38年来聚落空间的存在状态及演变特点,分析影响北侗聚落空间形态演变的因素,以期为侗族聚落文化的保护与发展提供参考。     

青山绿水古今同

为留住青山绿水,近日四川启动有史以来最大规模大气督查行动,对成都平原地区秋冬季大气污染防治工作开展为期3个月的驻点强化督查,并对川南、川东北地区开展机动式、点穴式巡查抽查。青山绿水,今人重视,古人亦然。《国语》中记载有这样一个故事。春秋时期的某个夏天,鲁宣公不顾时令,到泗水的深潭中撒网捕鱼,想来是一次隆重的游乐活动。     

苗族:"神州"土著

根据史学家的研究及考古发现,苗族的祖源故土就在中国,即苗族为“神州”之土著。神州,即中国。《史记》曰:“中国名曰赤县神州。”苗族这个人们共同体,发祥于中国长江、淮河流域,曾北渡黄河挺进中原腹部,并形成名曰“九黎”的部落联盟。“九黎”集团率先开发了“神州”本部。     

突破贫穷形成的思维定势

长期贫穷形成的思维定势,最终形成了甘于贫穷的文化,必然导致生产力的落后。实现突破辽西北战略,要的就是突破,要的就是迅速改善面貌。小改变不叫突破,必须大改变     

走，到辽宁投资去

沿海经济带开发开放,中部8城市一体化建设,加大辽西北建设力度,辽宁三大区域发展战略为境内外客商提供无限商机     

欠发达地区面临的问题与出路——以辽西北地区为例分析

辽西北地区属于辽宁欠发达地区,目前面临的主要问题是居民收入水平低,群众生活比较困难;财政收入较少,提供公共服务能力较差;结构调整速度慢,可持续发展能力较弱。实施“突破辽西北”战略,对于实现辽宁全面振兴、统筹区域发展、构建和谐辽宁具有重要的战略意义。辽西北的出路就在于：保护生态及制度创新以便破解路径依赖;树立比较优势与竞争优势兼顾的新优势观;明确工业化与城市化互动为主导方向;融入他域及构建己域以求优化发展空间。     

检察室“掌门人”的法治梦

在熙熙攘攘的虹口区吴淞路四平路路口，驻守着上海市虹口区人民检察院派驻北外滩的检察室，检察室的“掌门人”是一位有着真挚眼神、笑容可掬的中年男子--上海市虹口区人民检察院社区检察科科长曹卫。     

青春无悔

大学生志愿服务辽西北计划自2003年7月1日正式实施以来,已有1532名大学生志愿者在辽宁省的10个贫困县从事教育、农技、医疗等志愿服务工作。两年来,他们工作成绩突出,作用发挥明显,深受当地干部群众的欢迎与支持。通过招募,今年还将有500名大学生分赴各受援地开始志愿服务工作。至今年7月1日,第一批志愿者服务期满,据统计,这些志愿者中将有一半以上通过双向选择,留在受援地继续工作。他们的经历证明:大学生毕业扎根基层,在需要自己的岗位上工作,也是一种人生选择。