加强农技推广体系科技培训的思考

实施科技兴国战略和可持续发展战略,科技进步是决定性因素,培训是基础。因此,在我国加入WTO后,全球经济一体化的背景下,我们尤其重视大力加强农业科技培训工作,处理好出现的新情况和新问题,适应农业科技培训的新要求,努力为生产一线培养“有文化、懂技术、善经营、会管理”的新型农民,充分发挥农民的智慧和创造的潜能,提高综合生产能力,促进农业和农村经济跨跃式发展。一、辽宁省农技体系科技培训的人员情况和面临的形势据统计,辽宁省共有四级种植业技术推广机构1306个。其中县级机构143个(包括县农技中心及个别独立于中心之外的植保、土…     

刑法实质评价在正当防卫认定中的运用——阶层式判断模式之提倡

司法实践对于正当防卫的认定往往忽略了正当防卫条款背后蕴含的教义学原理,在防卫起因、防卫时间、防卫限度的判断上均呈现出过度形式化裁判的问题。在刑法中,形式评价虽具有优位性,但纯粹的形式逻辑本身不能满足刑法规范所追求的目标的实现,实质评价才具有最终的决定性。对于正当防卫的认定应当分为两个步骤：第一步以保护防卫者利益为核心判断行为是否具有防卫性质,如果行为具有防卫性质,则进入第二步判断,即在此基础上根据防卫限度的标准认定是否属于防卫过当。只有通过这两个步骤的实质评价,才能得出行为人是否构成犯罪,构成何种犯罪的结论。     

人类文明新形态与文化自信的三重逻辑

人类文明新形态与中国式现代化道路互为表里,展现出强大的文化自信的底气。人类文明新形态与文化自信两者存在着以历史同源性、历史必然性、历史发展趋势为主的历史逻辑;以独立自主、全面协调、和平包容为特征的道路逻辑;以于中国、于世界、于全人类发展而言的价值逻辑。二者在三重逻辑中相辅相成,人类文明新形态既是坚定文化自信的成果,亦是坚定文化自信的补充。     

传统与现代：中国式现代化新道路的传统文化底蕴——兼论中西现代化道路的差异

中国式现代化新道路是中国共产党带领中国人民不断总结社会主义现代化建设的经验与教训,结合中国自身的国情与发展要求,在坚持不懈的探索和实践中开辟出来的。中国式现代化新道路具有中华文化内敛性、和合性和民本性的深厚底蕴,内敛性促使中国在探索现代化道路的过程中更多依靠自身的力量,立足国情、独立自主;和合性促使中国走的不是像西方一样侵略、扩张、殖民的现代化道路,推动中国式现代化道路秉持和平发展、合作共赢的理念;民本性促使中国式现代化新道路坚持以人民为中心、实现共同富裕的目标导向。     

中国式现代化新道路：生成逻辑、内涵意蕴与推进路径

中国式现代化新道路是历史发展规律的必然结果,是历史和人民的选择,是坚持中国共产党领导的必然选择。中国式现代化新道路蕴含着丰富的内涵,主要表现在政治上坚持发展中国特色社会主义民主政治,保障人民当家作主;经济上坚持发展中国特色社会主义市场经济,走共同富裕道路;文化上坚持马克思主义与中华优秀传统文化相结合,发展社会主义先进文化;社会建设上着力保障和改善民生水平,推动人的全面发展;生态文明建设上坚持人与自然和谐共生,推动经济社会可持续发展;外交上坚持促进人类和平与发展,推动构建人类命运共同体。中国式现代化新道路是符合我国国情的现代化道路,具有鲜明的中国特色。新时代我们应坚定信心、紧跟核心、不减雄心、不负民心,坚持党的全面领导,坚定走中国式现代化新道路,全面建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴。     

发力“六水共治”攻坚战 建设人与自然和谐共生的绿色家园

<正>党的二十大报告指出,大自然是人类赖以生存发展的基本条件。良好的生态环境就是最普惠的民生福祉,必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。党的二十大报告把人与自然和谐共生摆在更高的位置,与坚持中国共产党领导,坚持中国特色社会主义,实现高质量发展,发展全过程人民民主,丰富人民精神世界等共同构成了中国式现代化的本质要求。     

中国式现代化道路生成的鲜明特征

中国式现代化道路是中国共产党带领中国人民在独特的历史命运、文化传统与国情条件基础上探索出的具有中国特色、中国风格与中国智慧的社会主义现代化道路。纵观其生成过程,中国式现代化道路以人类文明成果为重要基点,在理论与实践成果的广泛汲取与镜鉴中把握符合人类社会发展规律的方向与趋势;坚持以人民的利益与诉求为奋斗目标,在人民立场的坚守中赋予现代化道路以浓郁的民本底色;充分发挥中国共产党强大的领导力量,确保中国式现代化方向正确、目标清晰;注重以世界历史为坐标,以宽广的胸怀视野在人类历史长河的多重互动中总结现代化建设的经验与规律。这不仅成为中国式现代化道路走向成功的内在支撑力量,也是区别于其他现代化道路的显著特征。     

中国式现代化视野中依宪治国的理论逻辑与实践进路

宪法是中国特色法治实践的基石,依宪治国是法治国家的核心,也是中国法治现代化最显著的特色,没有依宪治国就没有中国特色法治实践。立足中国式现代化视野,从观念上确立宪法的根本法地位,明确宪法的至上性;再到在实践中维护宪法的权威,以捍卫宪法的尊严,阐明中国依宪治国的理论逻辑,以回答中国宪法的特色之处。在依宪治国的要求之下,针对违宪与违法行为从机关、制度、行为三个方面建构依宪治国的保障机制,维护宪法的权威,推动中国特色法治实践的进一步拓展。     

“法律脱嵌治理”：中国式邻避纠纷的制度成因及治理

对住房物权及其衍生的人格权、相邻权等权利的保护成为中国式邻避纠纷的基础动力。与物权逐步赋归相伴随的是,由物权而衍生的其他权利并未得到及时关注,相适配的法律制度也并未及时调整和配套,导致了某种程度的物权空置。治理过程中的物权空置是邻避纠纷的制度成因并塑造了中国式邻避纠纷的特质。这具体表现在：赋予财产权和人格权,但保障该权利的法律建设滞后;赋予诉讼权等程序性权利,但保留有效行使这一权利的组织进入权;赋予相邻污染救济权,但法律关系认定相对混乱。物权空置同时反映了在中国法治发展和转型过程中,存在“法律脱嵌治理”现象。     

如何理解《德意志意识形态》中的“田园诗式共产主义”——对国外学界一种流行见解的质疑

国外学界有一种流行观点认为,马克思恩格斯在《德意志意识形态》中用“田园风格的案例”描述的共产主义与建立在发达生产力基础之上的共产主义相矛盾,前者是“原始共产主义”,是对傅立叶共产主义思想的直接继承。事实上,有充分的根据表明,“田园诗式共产主义”不完全是“原始共产主义”。相反,它具有明确的规定性——以“消灭分工”为首要前提、以“物质力量”为根本条件、以“个人的全面发展”为核心旨趣。用“田园风格案例”描绘的共产主义与傅立叶用“作息时间表”展现的共产主义图景实质上“貌合神离”。马克思恩格斯的未来社会观立足于实际历史进程和无产阶级人道主义,实现了对傅立叶的根本超越,《德意志意识形态》的“田园诗式共产主义”是经过严肃思考的成熟观点。