北方私家园林——静园

在中国建造园林之艺术二千多年的悠久历史中,造园发展大体分为五个阶段。汉以前:处于萌芽的形成期。此时造园仅限于皇家苑囿,如上林苑和阿房宫建章宫内的苑囿等。魏晋南北朝时期:由于当时社会流行佛学、道学,崇尚清淡风气的影响很大,造园艺术走上了再自然的道路。主要造园实践有金谷园、华林园、兰亭及一些寺院园林。这一时期应是造园艺术的发展期。隋唐时期:这时期社会相对安定、经济繁荣,给造园提供了雄厚的物质基础,而且文学艺术的发展还级造园艺术构思和技巧以启迪。这时的造园规模之大、数量之多,是造园艺术达到鼎盛的标志。宋代:此时…     

弱势者怎样交际

身居高位者和地位低下者打交道，一般不会有什么心理障碍，因为他们是相对强势者，而地位低下者与身居要职的人打交道，就可能出现心理障碍；紧张、害怕、恐惧，或者根本不敢与之交际，因为他们是相对弱势者。假如你是一个地位很低的弱势者，怎样克服这种障碍，大胆地去交际呢?     

宗教工作与我的剪纸艺术

我从1999年担任区委统战部副部长、区民宗局长至今。有人曾直言不讳地问我,“你不觉得宗教工作太枯燥吗?”我说开始很枯燥,但一个有事业心的人是有悟性、有追求的,只要你走进去就会发现宗教工作永无止境,只要你从宗教文化、宗教艺术视角体会它的精华,发挥你的灵性,就会做出自己的特色。我自幼喜爱绘画,从事剪纸艺术创作的研究近30年,在经历了一段漫长艰苦的磨砺之后,事业与艺术在我心目中愈加纯净和美好。担任民宗局长后,有机会更多地零距离接触到博大丰厚的宗教文化和宗教艺术,我常常是白天深入宗教场所学习和工作,晚上再利用剪纸这种特殊…     

试论陈后山诗的艺术风貌

陈师道 (号后山 )是北宋颇具影响的诗人。陈师道的诗歌体现了宋诗以意胜、以气骨为美等特点 ,同时又具有独特的风格。后山诗首先追求的是格高意深 ,主张诗歌言约理析 ,包含广大而含蓄不尽。其次 ,陈师道作诗注重真情真境 ,强调要抒发真情实感 ,反对地病呻吟作文字游戏。其诗多发乎真情 ,有时甚至道出人所不肯道、不敢道之情事。     

错误的管理思想：绝对不能出错

有个错误的管理观念是“绝对不能出错”。上世纪80年代，许多公司发疯似地搞质量管理、质量周期、追求卓越、绝无宽容等，结果造就了一批胆小怕事、缺乏创新精神的员工。他们的共识是：“敢出错，你就完了!”     

石刻艺术的瑰宝——龙门石窟

洛阳,素称"九朝古都",作为都城,前后历时1500年,是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。今年5月中旬,我来到仰慕已久的离洛阳市区南12.5公里的世界自然文化遗产——龙门石窟。     

创造来自反叛者

许多公司的领导者对变革的重要性是深信不疑的一然而，他们通常忽略了这样一个问题：即任何组织之所以有一些特定的工作方式，都可以追本溯源到过去和企业累积的文化，这种想法和习惯，很多时候有其内在原因，很难抛弃。     

在张扬古镇优势中走出新路

相传，古波斯的戈蒂亚斯王系了一个“结”，叫“戈蒂恩结”。他声称，如果有谁能解开此结，就有能力统治整个小亚细亚。很多人跃跃一试，可谁也未能解开。亚历山大大帝闻讯赶去，他略一观察，便拔出佩剑．把这个“结”砍为两段。     

从和平解放西藏论邓小平的统战观和统战艺术

邓小平的一生，是为中华民族的独立解放和中国特色社会主义的创建、巩固和发展而奋斗的一生。其中解放大西南在邓小平波澜壮阔的人生画卷中占有重要一页。大西南是全国最晚解放的，西藏又是在1951年才宣告和平解放的。1949年11月至1952年7月，身为中央“封疆大吏”西南局第一书记的邓小平只有40多岁，他非常注意团结一切可能团结的     

艺术经济学是一门新的科学

把经济学与艺术学及相关的学科融合起的艺术经济学是一门新的科学。从研究对象看,它是一门交叉科学,是现代经济学的一门分支科学。