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41.
回族音乐文化是在伊斯兰宗教音乐的基础上又大量吸收中国民间音乐而形成的有独具特色的音乐文化形式。回族音乐文化包括宗教音乐文化与民家音乐文化两种形式。在社会转型时期,回族音乐文化传承与发展也面临着许多问题。回族音乐文化传承存在人才匮乏、面临着现代多元音乐文化的冲击、没有形成有效机制等问题。指出回族音乐文化传承必须立足优秀民族文化资源、必须与时俱进、必须充分发挥学校的积极作用、必须得到政府部门的重视等。  相似文献   
42.
青海西宁塔尔寺中的节日活动中,有诸多藏传佛教的表演、宗教仪式、舞蹈形式,这些都和宗教音乐紧紧地结合在一起,并围绕着佛教的教义、法事展开,折射出一种宗教文化的活力。最为常见的舞蹈表演,受到宗教情感与民间音乐的影响很大。这篇文章从塔尔寺舞蹈音乐的语境、特征、内涵等恒定、变异方面,透视来自不同地域、民族、文化因素的影响,透视佛教音乐在青海的发展、变迁概况。  相似文献   
43.
自20世纪50年代斯图尔德提出"文化生态"的概念后,学界对文化生态以及艺术文化生态的研究一直都是热点。侗族音乐所具有的文化特质及相关的文化生态问题显得引人注目,相关领域的研究也取得一定的成果。但总的来说,侗族音乐文化生态的研究尚显不足,还需进一步进行系统的梳理,并在此基础上对其现代意义进行深入探讨。  相似文献   
44.
《黄埔》2014,(3):95-96
吴明礼,男,汉族,1975年7月出生于江苏徐州,1994年12月入伍,先后毕业于第二炮兵指挥学院、中国人民大学首届徐悲鸿艺术学院书法研究生研修班;少校军衔,正营职助理员;现为中国书法家协会会员,第二炮兵美术书法研究院创作员。  相似文献   
45.
李岩 《学理论》2013,(12):338-339
音乐类大学生是大学生中的特殊群体,与普通文理科专业学生相比,音乐类大学生具有鲜明的个性,是综合类大学教育管理的难点。深入分析音乐类大学生的特点和成因,指出综合类大学中音乐类大学生教育管理存在的主要问题,提出教育管理的对策。  相似文献   
46.
孙焕英 《民主》2013,(7):58-58
前几年,欧盟一些国家爆发了疯牛病,一时间人心惶惶。近几年,国内有一种"风马牛"病,在影视音乐界中蔓延开来,且大有愈演愈烈之势。"风马牛",本是一句成语,意思是事物间不相及、没关系。影视音乐的"风马牛"病的病状是:影视音乐本来音乐是影视的组成部分,二者水乳交融,相辅相成、相得益彰,但患病音乐和影视内容不相及、  相似文献   
47.
牟华 《求索》2013,(6):F0003-F0003
第十五届全国青年歌手电视大奖赛于3月25日至5月22日在北京举行。全国青年歌手电视大赛(下简为青歌赛)肇始于1984年,历时30年,为国家选拔了一大批声乐人才,其中有不少人已经成为家喻户晓、深受观众喜爱的歌唱家。作为我国发现和培养声乐人才的大型活动,青歌赛是在中国改革后音乐届兴起来的一项最重大赛事。  相似文献   
48.
云南少数民族电影音乐为中国电影音乐的发展揭开了崭新的一页,其中的电影歌曲打破了常规的作曲手法,积极借鉴、引入少数民族音乐元素和素材,创作出一大批反映云南少数民族社会发展、风土人情和精神面貌的优秀作品,它是中国电影音乐向民族化道路上迈进的重要一步,所映出的社会价值和人文价值不可低估。从云南少数民族电影歌曲的创作手法、表现形式、功能和音画结合方式等艺术特征进行分析和研究,挖掘其独特的民族艺术魅力。  相似文献   
49.
50.
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