共青团组织引领青年思想的路径分析

本文对不同地区共青团组织有效引领青年的典型案例进行了分析,以探究新的历史条件下共青团组织引领青年思想的具体路径。共青团组织在实践中引领青年思想,在路径选择上要有针对性,应综合运用多种路径,同时还要坚持继承优秀传统,不断积累和总结引领青年思想的经验。     

媒体

01阔气的龙英《经济学人》5月12日就是在像昆明这样的省会城市,富人们都十分期待奢侈品品牌能给他们提供鸡尾酒会和按摩这样的招待。如今,中国拿着金卡和白金卡到处刷的富人实在太多了,而那些真正特别有钱的人就会期待奢侈品公司能够带他们到更新奇、更奢华的聚会中,以此来保持他们的优越感。比如最近某公司就带着它的"VVIP"客户到巴黎时装周一游,用直升机之旅和珍贵的红酒品尝来款待这些贵宾。     

新形势下高校青年辅导员坚持以人为本工作理念的对策分析

新形势下,高校青年辅导员应转变工作理念,坚持以人为本,尊重学生的主体地位,以学生的实际需求为出发点,创设积极的育人环境,引导学生,促进学生身心的健康发展。     

青年群体媒介使用情况调查分析

随着计算机技术和移动媒体技术日新月异的发展，网络媒体、手机媒体等新媒体对青年群体的影响力不断加深，传统媒体与新媒体相互融合，媒体环境越趋复杂。通过对青年群体媒介使用的实证调查，分析青年群体媒介使用的现状和新特点，应当深入开展媒介素养宣传教育，运用新媒体拓展工作阵地，创新模式维护青年合法权益，加强青年新媒体技能力以更好地引导、服务青年。     

试论德法关系与欧洲一体化进程

1963年《爱丽舍条约》的签订标志着德法两国的和解，也为两国关系的发展演进提供了政治基础。本文以此为开端，对之后50年间德法两国在欧洲一体化进程中发挥的作用及各时期的力量博弈进行分析，论证了两国关系与欧洲一体化之间互为因果、相互依存的关系。     

用时代的眼光知兵带兵

当前,＂90后＂官兵逐渐成为部队的主体。他们跟随改革开放的步伐成长,伴随着信息化浪潮步入军营。面对新一代年轻官兵,一线带兵人如何站在时代的高度、用发展的眼光审视当代官兵,把握他们的脉搏、走进他们的心灵、挖掘他们的潜能、激发他们的斗志,事关建设一支＂听党指挥、能打胜仗、作风优良＂的人民军队的大局。当代年轻官兵学历层次较高,经历阅历较丰富;独生子女、单亲家庭、＂隔代抚养＂的增多;大学生官兵增多,     

徐特立对拓展青年人才培养渠道的贡献

为了解决培养什么样、怎样培养青年人才这一时代课题,徐特立致力于青年人才培养途径的探索。其观点主要有：通过学校教育,培养青年学生德智体美全面发展;通过自学成才,提升青年人才自立自强的高贵品质;通过智力开发,深入挖掘青年人才的智慧资源;通过实践锻铸,锤炼青年的意志力和坚定的理想信念。     

构筑教育公平梦

青年朝气蓬勃，正是兴旺发达的时期，好像早晨八九点钟的太阳，他们既有自己五彩斑澜的梦想，又肩负着实现中华民族伟大复兴中国梦的重任。但个人梦想的实现应以“中国梦”的实现为基础。2013年5月2日，习近平总书记回书北大青年学生谈“中国梦”与“个人梦”的关系，引用欧阳修的话“得其大者可以兼其小”寄望青年学生，应将个人梦想融人国家和民族的事业。     

晋察冀边区的青救会

晋察冀边区青年抗日救国会,是在中国共产党领导下的青年团体。青救会组织广大抗日青年,在抗战中不断壮大,迅速成长,为党和民族的事业作出不可磨灭的贡献。总结青救会的工作,是党史工作的一个重要组成部分。以往,我们往往将青救会的工作纳入一般性的党史研究,本文则力图从青救会的组建过程、具体的武装斗争事迹入手,呈现出青救会的基本轮廓。     

为什么今天的中国需要研究欧洲中世纪哲学?

中世纪的哲学传统非常宽泛,它和中国的哲学传统完全不同。那么今天中国研究中世纪哲学本身的价值何在?其一般的原因在于哲学在某种程度上是累积的,过去的哲学家做出了可以被其后的哲学家所继承的永久性贡献。这些贡献就被包含在哲学传统之中。但研究哲学史并不仅仅出于史学研究的兴趣和意义。而是要把对文本的谨慎研究和恰当的哲学分析与对更广泛处境的适当描述结合起来,并把它放置在一种因果关系之中进而去探究哲学在历史中如何被实践的过程。它不仅提供对哲学问题的一阶贡献,还提供对哲学反思的二阶贡献。然而中世纪哲学传统在哲学研究中常常被忽视,由于与宗教相混合,其哲学价值被削弱和降低,在研究中或处于被忽视的状态,或被剥离其宗教处境而进行研究。中世纪哲学的专业性和难以理解的程度也成为被忽视的理由。实际上,中世纪哲学传统作为欧洲大陆哲学博大和具有代表性的重要组成部分是不可跨越的。中国哲学界通过研究从地域上来说不同于自己的各种哲学传统能够激发哲学的二阶反思。正在中国哲学传统内部进行研究的学者也能通过研究欧洲哲学来帮助他们自己去思考哲学的本性,把握哲学的全貌。中世纪哲学在其中起到重要作用。另外,在中国研究中世纪哲学有两个重要的有利条件。其一,中国完全不同的宗教传统提供了一个可能以不带偏见的、学者的方式去理解的视角;其二,中国以版本考据和评注为基础特征的学术传统使中国学者比许多西方学者更精通于研究从古代晚期直到17世纪的中世纪哲学。因此,中国哲学界关于中世纪哲学的研究在未来的若干年中将会繁荣昌盛。