陈水扁当局“正名”出新招 “入联公投”不得人心终失败

进入二、三月,陈水扁当局继续进行“台独”分裂活动。一方面在“去中国化”手法上又出新招,将“中国文字”改为“汉字”,“国语”改称“华语”;接着又抛出所谓“2005年共识”,以欺骗世人。另一方面,陈水扁当局处心积虑推动的“入联公投”终以失败收场;而台湾“大选”惨败后的民进党,更是内斗不断,民进党何去何从,已为岛内外所关注。     

公共组织中的"名不正"问题及其矫正

公共组织中名不正的现象的本质是权力运行的失范或不正,失范表现在角色不正、权限不正、名分不正及程序不正.正名的思路是,在政府体制的层面上是让权力关系法治化,而在单个的公共组织中则要强调权力关系的清晰化、组织设计逻辑的一贯性、防止侵越权限的现象、程序的简化及灵活变通等等,而且组织的领导者要将正名当成重点领导事项来抓.     

杨受成:我希望做韦小宝

杨受成说自己不喜欢解释,也不喜欢反驳。而《争气》的问世,几乎是一种全方位"正名",反击的方式也堪称高妙:不竭力否认,反而自揭其短,唯有底线,牢牢在握。香港人笃信风水,做生意的就更如此。英皇集团总部位于湾仔轩尼诗道,     

礼的政治功能及其弊端探析

在中国古代，礼通过正名定分、别异嫌微以实现社会的等差有序并发挥其治国安邦的政治功能，进而有效地维护社会秩序的稳定与社会关系的和谐。“别异”、“定分”是礼的重要功能而非弊端所在，礼的真正弊端在于其“别异”、“定分”的错误标准。     

荀子辩学思想探析

在“辩即逻辑”的传统研究模式中，荀子的辩学思想遭到曲解。在《正名》中，荀子具体论述了辩论的起因、实质和种类，探讨了辩论的原则和要求，并提出了破斥“三惑”的方法，不能把荀子的辩学等同于形式逻辑。     

推进“台独”不择手段 权力重组开始上演

近期，民进党当局继续极力推进“台独”路线，炮制“正常国家决议文”，继续“台独”冒险；大搞“去蒋化”，将台北的“中正纪念堂”“正名”为“台湾民主纪念馆”，引起蓝绿冲突。与此同时，民进党内2008年的“总统”候选人揭晓，谢长廷出人意外地胜出，苏贞昌无预警地辞去“行政院长”职务，民进党权力之争的丑剧又开始上演，民进党权力面临重新洗牌。     

对台湾当局的“正名”行径决不可掉以轻心

目前的台湾,凡是企事业单位名称中的“中国”和“中华”字样,要么已经被“台湾”二字取代,要么正面临着必须改名的压力。民进党当局提出的理由是;这些“中”字头的名称容易引起混淆,但是其实质目的却     

不能让人白干邓小平拍板为奖金正名

邓小平的问题 1977年10月29日，人民大会堂，中共中央政治局听取煤炭部工作汇报。汇报者说，开滦煤矿“四五”计划最后一年——1975年生产原煤2563万吨，矿井提升能力翻番，五年间累计多产煤炭2000多万吨，平均每年400万吨，相当于年增加两座年产200万吨的大型煤矿，伞员效率高于全国平均效率一倍。     

从“杀盗非杀人”看正名思想

本文从分析墨辩逻辑学中的“杀盗非杀人”这一命题入手,得出了该命题反映了正名思想的结论。又结合其他关于正名思想的学说加以分析,说明了“正名”在中国逻辑思想发展历程中的重要地位和作用,对当代中国逻辑学的发展也有深远影响,因此现代研究逻辑学问题时更应注意对正名思想的研究。     

蜕去外壳露“毒（独）”心——评李登辉在“511正名联盟”会上授旗

2003年8月24日是个星期天,在海峡两岸和全世界都是例行的休假日,打开电视却见银幕上出现李登辉“授旗”的镜头,即所谓“511正名联盟”誓师授旗大会上,由李登辉亲自授旗给各参与的“独”派团体。李氏头系布条,神气十足,挥动大旗,做足了让人看了感到肉麻和恶心的表演。