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51.
“三项教育”是新世纪我国公安机关顺应党与人民的呼唤,直面应对时代的挑战,谋求主动,努力开创公安工作的新局面,实现自我治理与自我完善的重大举措。所谓“三项教育”,即公安部党委决定的在全国公安机关开展全心全意为人民服务的宗旨教育、实事求是的思想路线教育以及严格公正文明执法的法制教育。我认为“三项教育”  相似文献   
52.
本刊启事     
《江苏行政学院学报》2020,(2):F0003-F0003
本刊欢迎广大读者踊跃投稿,来稿请遵循以下技术规范:一、每篇稿件不超过10000字,用A4纸、16开纸单面打印清晰。二、稿件作者的署名之下标注作者的工作单位全称及所在地的省或直辖市或自治区的地名、市或县的地名、邮政编码。三、稿件正文之前须有摘要。摘要以100—300字为宜,不用"本文认为、作者指出"等语词,仅简介主题范围、目的方法、内容梗概、创新之处、主要结论。同时附英文摘要。  相似文献   
53.
来稿须知     
《创造》2020,(2):F0002-F0002
本刊欢迎广大读者踊跃投稿,来稿请遵循以下技术规范:一、每篇稿件不少于6000字,本刊仅接受邮箱电子投稿,投稿邮箱:chuangzao1993@163.com,采用投稿+题目+字数的邮件主题格式二、稿件作者的署名之下标注作者的工作单位全称及所在地的省或直辖市或自治区的地名、市或县的地名、邮政编码。三、稿件正文之前须有中文摘要。  相似文献   
54.
经受了数千年封建等级制度压迫禁锢的中国人,对社会公正的期盼尤为迫切。新中国的成立,特别是经过30多年来的改革开放,经济上开始富裕起来,文明程度逐渐提高的中国人,距离公平正义的社会越来越近了。  相似文献   
55.
来稿须知     
本刊自2009年起改为双月刊,逢单月底出刊。改版后的《青年研究》注重经验研究和理论探索的结合,同时更加强调学术规范性,鼓励打破既有框框、具有问题意识的研究尝试。亦欢迎学术前沿和热点问题的讨论与争鸣。1、本刊刊登的论文一般以10000-20000字为宜。来稿须直接投至编辑部电子邮箱:qsn@cass.org.cn。请不要将稿件投寄给编辑个人,以免稿件丢失。2、来稿中应包含以下信息:(1)文章标题、中文摘要(不超过200字)、关键词;(2)文章英文题目、英文摘要(不超过150字)、英文关键词;(3)正文、脚注和参考文献;(4)作者姓  相似文献   
56.
政法文化建设与司法公正   总被引:3,自引:0,他引:3  
司法公正是社会公正在一个国家司法活动中的具体体现 ,也是人类理性与依法治国的方略对司法人员司法行为的必然或最高要求。而要在司法实践中真正做到这一点 ,就必须加强我国的政法文化建设。立足这一观点 ,本文在界定和揭示政法文化内涵的基础上 ,结合我国司法的现状 ,对要坚持司法行为的公正性 ,就必须进行社会主义政法文化建设的原因及如何建设的途径作了探析。  相似文献   
57.
本刊从2006年第2期起,执行国家标准《文后参考文献著录规则》(GB/T7714-2005),敬请作者按照该标准组织参考文献。请作者注意:第一,按照学术规范的要求,论文必须要有实引,不能仅在文后泛泛地列举若干参考文献。凡引用专著,一定要标注页码;凡引用期刊中的文章,要标注该文的起止页码。第二,本刊参考文献只采用顺序编码制(按正文中引用的文献出现的先后顺序连续编码,并将序号置于方括号中。文末的参考文献表各篇文献要按正文部分标注的序号依次列出。多次引用同一著者的同一文献时,在正文中标注首次引用的文献序号,并在序号的“[]外著录引文页码),不采用任何其他方式。请作者来稿不要采用文中夹注、著者一出版年等方式。  相似文献   
58.
为了提高编辑部工作效率,方便广大作者投稿、查询以及专家审稿,自2023年1月1日起,本刊将正式启用“腾云”期刊协同采编系统。请作者访问网页https://DNYY.cbpt.cnki.net/,或者在知网搜索本刊主页,注册登录后向本刊投稿。请注意:注册系统时务必使用准确的实名信息;作者、课题项目及致谢等信息不要在稿件正文中出现,可在稿件正文后面另附页说明;如果投稿时操作错误(如稿件版本不对、忘记添加附件等),请勿重复投稿.  相似文献   
59.
<正>《江西行政学院学报》系RCCSE中国核心学术期刊,全国高校优秀社科期刊。《江西行政学院学报》重点研讨公共行政管理、公务员制度和公共政策,为政府管现的科学化、法制化和现代化服务,为行政  相似文献   
60.
《山东审判》2012,(3):119-120
中国古代社会虽然被称作"礼治"社会、"人治"世界,但是习法、尚法、重法的精神一直占据着重要位置。中国古代文献用"中",也就是"不偏不倚"来比喻司法公正。《尚书.立政》称:"兹式有慎,以列用中罚。"孔子提出:"礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足"。晋朝的刘颂主张"律法断罪,皆当以法律令正文;若无正文,依附名例断之;其正文、名例所不及,皆勿论",这便类似于"法无明文规定不为罪"。  相似文献   
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