绵竹年画，在传习中复兴

“年画传习所的建成．让我欣喜万分。我做梦都没有想到，从艺24年后。我会在家乡带领姐妹们创业；我更没有想到，绵竹年画会在灾后重建中得到如此好的发展机遇。”     

湖南隆回:从文化大县到文化强县

这是一片古老神秘的土地,古拙的滩头年画、高亢的呜哇山歌、鲜艳的花瑶挑花和璀璨的炭花飞舞,那些惹眼的民俗风情,令人如痴如醉。这是一片生机蓬勃的土地,风光如画,民歌荡漾深谷;绿树成荫,水流清澈见底;汉、回、瑶、苗等24个民族和睦共处,文化交汇融聚。这就是地处湘中偏西南、总面积2866平方公里、辖26个乡镇1005个村(居委会)、总人口近130万的国家扶贫开发工作重点县、比照执行西部大开发优惠政策县、湘西地区开发项目县和革命老区县——湖南省隆回县。     

今日中国论坛杂志社持证记者名单公示

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杨家埠民俗大观园采风

该园位于潍坊市寒亭区南。园地设有风筝厂、民俗馆、木版年画馆、古店铺一条街等数个景点。     

兴大众文化 建文化强省

河南地处中原，历史悠久，文化积淀深厚，各类遗址、文物古迹达3万处之多，殷墟甲骨文是世界上最早的文字；各类民间文化艺术多姿多彩，其中，朱仙镇木版年画、开封汴绣、少林武术、太极拳、马街书会等在全圉部有较大的影响；各种民间神话、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、皮影、剪纸、绘画雕刻、刺绣、印染等艺术和技艺以及各种礼仪、节日、传统习俗汇聚成为灿烂的中原文化。     

中国木版年画的价值及普查的意义（总序）

在我国灿如繁星的民间美术中,木版年画是最夺目的。不仅由于它题材广博,手法斑斓,地域风格多彩多姿,其他任何民间美术都无法与之攀比;若论其人文蕴含之深厚,信息承载之密集,民族心理表现之鲜明与深切,更是别的民间美术难以企及的。虽然自上世纪初期,木版年画渐入式微,但它至今留下的遗存仍是农耕文明一宗巨型的财富。为此,中国民间文化遗产抢救工程将木版年画列入整个民间文化普查第一个专项,便是势所必然的了。     

复兴朱仙镇,带富一方百姓

个人的发展与成功,一定要建立在国家与民族文化复兴的基础之上。我暗下决心,将朱仙镇的复兴重任扛上肩头,并以此带动地方经济的发展,带富一方百姓。2008年,我成为河南省政协委员。从这时起,我时刻提醒自己:政协委员,这是一份荣誉,更是一份责任。我应该做些对当地人民、对社会有益的事情。开封八朝古都浓郁的历史文化氛围深深感染了我。我常想,这样一个文化底蕴深厚的古城应大放异彩,成为当地的精美名片。而我又能做些什么呢?2008年,我和开封     

杨家埠年画的复兴之路

年画这种古老的民间艺术。在我国已有1000多年的历史。天津杨柳青、苏州桃花坞、潍坊杨家埠．被并称为中国木版年画三大产地。然而。到了上世纪80年代．三大产地的年画却日渐式微。濒临消亡。而进入21世纪。杨柳青和桃花坞年画已接近“名存实亡”．形不成批量生产。但杨家埠木版年画．不仅奇迹般地从衰亡中活了下来．而且正以一个大产业的形式展现于世人面前。仅300来户人家的杨家埠．现在家家户户都刻制年画．一年生产年画2000多万张．销往世界100多个国家和地区。杨家埠年画。近10年来演绎了自己的“再生缘”．     

风采独具史悠久 雅俗共赏农民画——辛集农民画

辛集农民画历史悠久,源远流长。早在明清时期,这里的人们就有画、绣、剪、编等民间工艺传统。辛集农民画题材丰富,充满浓郁的乡土气息;构思奇巧,抒发了作者生活的心声;画法细腻纯朴,不拘一格;色彩凝重艳丽,具有无究魅力。它将冀中的剪纸、民间印染、武强年画等民间营养吸收于画中,形成了犹如河北梆子一样高亢有力的艺术风格,它"拙中见巧、俗中见雅"的独特风格得到国内     

朱仙镇木版年画

"门神门神骑红马,贴在门上守住家;门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来……"这是一首流传久远的民谣,而"门神"就是指年画。中国年画的延续和遍布各处,是源于民间的祈福吉祥之愿。故有名门年画之乡的苏州桃花坞、天津杨柳青、河北武强和山东杨家埠,还有今天要介绍的朱仙镇木版年画,皆是中华文化遗产的瑰宝。中国各地的木版年画各有思想与历史的衬托,传达吉祥如意与地方特色。寻源,朱仙镇木版年画艺术,产于河南开封朱仙镇而得名。北宋时,开封街坊就有印版门神:钟馗、回头鹿马、财门钝驴等"贴子"年画出现。那时,汴梁东京木版门神的衍续,它是汴梁(开封)与朱仙镇及其周围三十余毗邻村庄,民间作坊的艺匠世代