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121.
很多时候,一个好电影的要素在于是否讲了个好故事。《叶问2》的成功正在于情绪饱满地讲好了一个故事。叶问这样一个爱老婆、着长衫、内敛沉稳、甚至稍有木讷的男人,如何在50年代的香港,一步步进发内力,将中华武术发挥得淋漓尽致,触动国人至今脆弱的爱国情怀。  相似文献   
122.
杨永波 《传承》2010,(3):154-155
武术为研究对象,分析武术从原始社会到现在的发展历程中的礼德思想的衍变过程和在这过程中的发展高潮及低谷及其几千年形成的礼德思想对现在的体育思想的影响。  相似文献   
123.
武术是中华优秀传统文化的有机组成部分,高校武术课程肩负着弘扬中华优秀传统文化的使命和责任。本文分析了高校武术课程涵融中华优秀传统文化的重要价值,探讨了高校武术课程涵融中华优秀传统文化的指导思想、主要内容和不足之处,提出了高校武术课程涵融中华优秀传统文化的基本路径和具体方法。  相似文献   
124.
丁宇 《两岸关系》2013,(3):38-38
海峡两岸民俗文化节2月22日至23日,2013年海峡两岸民俗文化节在福州市闽江公园望龙园举行。本届民俗文化节以"传承闽都民俗文化、促进两岸文化交流"为主题,包括展演、非遗(民俗)、手工技艺集市、民俗队伍巡游、福州民间武术大擂台、曲艺表演、茉莉花茶艺展示等项目,是举办以来规模最大、项目最多、参与台湾队伍最多、参演民间艺术团体最多的一次。  相似文献   
125.
彭苏 《各界》2013,(1):14-18
一个人的一生,做完三件事就可以回去了。哪三件——自欺,欺人,被人欺。南怀瑾曾经这样感慨。  相似文献   
126.
本文从健身、健美、保健等几个方面论述了武术运动的健身价值。  相似文献   
127.
王海潮 《春秋》2015,(3):25-29
说起青岛,人们想到的往往是“美丽”“诗意”“浪漫”等词语,似乎这座城市只是一块温柔地。事实上,青岛还是一座尚武之城,中华武术在这里开枝散叶,落地生根。尤其是在上世纪三四十年代,青岛国术馆高手云集,很多教习(教练)和学员更是直接投身抗日。近日,笔者探访青岛国术馆旧址,并采访了当年的学员。广东路1号在如今的路人眼中只是一座普通的民居,然而,在此处住了30多年的袁阿姨清楚记得这里的历史。她说:“这就是青岛国术馆的旧址,以前是栋三层老楼,木地板,可惜30来年前,拆掉盖了新楼。”消失的是老的建筑,但青岛国术馆的历史不会被遗忘。这里曾是全国最完备的专业国术馆,更走出了一批顶天立地的英雄儿女。他们学武不仅是  相似文献   
128.
王彧 《传承》2011,(27):62-63
孙膑拳在2007年成为青岛市市北区文化遗产,2008年成为青岛市非物质文化遗产,2009年进入山东省第二批省级非物质文化遗产名录,2010年被列入国家第三批非物质文化遗产公示名单,其文化彰显力和影响力日益增加。孙膑拳折射出独特的武术文化——强身与养生的重视、尚武与爱国精神的融合,传播远及海内外。我们应进一步重视孙膑拳的开发和保护,增强人文青岛的特色。  相似文献   
129.
忆童年     
<正>人生太沉重,总让人想起生、老、病、死这一类的话题;人生又苦短,总让人回想记忆中的一些趣事。我的童年是在上世纪70年代度过的,因为充满了苦涩,所以那些粼粼波光闪耀下的点点童趣就让人永久回味。我们家共有四个孩子,俩哥一弟还有我,孩子多负担重是我们那个年代  相似文献   
130.
谢景林 《新湘评论》2012,(20):21-21
东安县武术文化产业发展较为迅速,县委县政府依据武术产业运营规律,制定政策措施,加快建立具有东安特色的武术文化产业体系,将武术文化产业打造成具有战略支撑作用的健康产业、朝阳产业和特色产业,打造成一张耀眼的文化名片。  相似文献   
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