政府定价的行业也可能存在暴利

在2009中国殡葬协会公墓工作委员会年会上，该会主任王计生针对公众议论较多的“殡葬暴利”发表演说称：“殡葬暴利”的提法不恰当，遗体运输、存放、火化、骨灰寄存都是政府定价，不存在暴利。     

“魅力无限”的殡葬业为何成了就业香饽饽

在刚刚结束的上海市殡葬行业高校专场招聘会上,5000名大学生到场咨询,3200多人冒雨排队竞聘418个殡葬岗位。上海市殡葬服务中心主任王宏阶表示,前些年,我们陆续招收了不少大学生,流失得很少,说明这个     

遏制殡葬业暴利应从何处入手

针对目前社会上关于“殡葬暴利”“垄断经营”的说法，中国民政部社会事务司有关负责人回应称，殡葬行业具有公益性服务的特点，不具有充分市场化的特征。同时，由于殡葬行业的特殊性，它不同于普通服务业可以遍地开花，是自然垄断的行业。遏制暴利一要靠政府对殡葬服务和收费项目加强管理，二要靠消费者在选择服务项目时理性消费。     

品味姜母红糖茶

过农历年的习惯,满村子贴上红彤彤的春联,人来客往,个个脸上亮堂堂的荡漾着喜色。白粿、米糕戳点上胭脂记,俗得极其可爱。年很像穿着红棉袄的新媳妇,在眼前晃悠晃悠,土得暖到人心田里去。这些被看成了所谓的礼俗,也就     

为冤死女儿骨灰的去向讨个说法

在校少女惨遭杀害，迷雾未散，火化后骨灰又去向不明。父母讨说法。有关单位被推上被告席——     

殡葬事业单位经营机制改革之我见

桂林市政府确定殡葬服务行业为事业自收自支单位,其出发点主要是:一方面殡葬服务业是体现社会公益性和社会福利性的一项服务业,具有服务性、引导性、民族性和强制性,是一个特殊服务行业。同时,桂林市殡葬服务业的基本设施,绝大部分都是计划经济时代政府投资建设的社会事业,带有浓厚的全民所有、行政管理     

周恩来与殡葬改革

“厚葬祖先,荫泽子孙”是我国几千年的传统习俗。伟人周恩来生前却从我国地少人多的实际国情出发,大力提倡殡葬改革,自已率先带头平祖坟,还耕地,后来又交代火化后骨灰一点不留,撒向祖国的山山水水,回归大地,为全国人民开殡葬改革的一代新风,留下了永远值得人们学习的榜样。焚香,怀念母亲:绕绕不能释怀周恩来曾祖辈是从清道光十九年(公元1839年)从绍兴迁居淮安定居的。当时土地是私有制,周家也和其他官宦人家一样,在淮安(今淮安市楚州区)东门外买了约六亩地作为家用茔地,以免万一家里有人去世时“无葬身之地”。此后,在这块地上先后安葬有他…     

保持契约关系和礼俗关系的张力--关于和谐社会伦理建设的思考

契约关系的发育是历史的进步,但是现代化进程不仅仅是契约关系的发育和完善,维系契约关系与礼俗关系之间的张力是现代化进程的普遍趋势.建设中国特色社会主义理应更加重视礼俗关系的积极作用,防止市场中的契约关系对非市场的礼俗关系的侵蚀,这是构建和谐社会亟需关注的问题.后现代主义的文化,尤其是其"去道德化"和"唯新主义"对于礼俗关系的损害,也需要加以关注.     

2012“礼仪中国”东岳论坛学术研讨会综述

中国以礼仪之邦著称于世,礼仪文化源远流长。礼仪文化内涵丰富,形式多样,影响深远。它既是中国乡村社会的文化传统,又是传统国家意识形态的重要组成。2012年1月16-17日在北京召开的"礼仪中国"东岳论坛学术研讨会从礼仪的视角切入,围绕礼仪的现状与反思、传统礼仪功能和当代价值、礼俗的发展与变迁、国家祭祀与宗教礼仪、民间信仰与礼仪规范等问题进行研讨,旨在加深对中国的历史传统和现实处境的深刻理解,促进对全球化时代中国文明主体性的理论思考和实践关怀。     

感叹“天堂的房子”买不起

一直以来,总觉得人活起挺累的,房价高,物价高,教育费高,医疗费高,交通费高,辛苦工作一辈子,连一套像样的房子也买不起。在读了《公民导刊》第2期上刊载的《"天堂的房子"买不起》一文后,才知道人不仅是活着不容易,而且还"死不起":一块1平方米左右的基地就要1万、10万乃至几十万元,这比目前的房价还要高。正如文章所写到的,买墓地是个情感消费,"入土为安"、"死者为大"等传统思想由来已久,不论富人穷