马克思与罗默的剥削理论范式比较研究

罗默把马克思的剥削概念进行了拓展,认为剥削的存在始终是以财产关系的存在作为前提的,从而提出了公有制下的剥削和社会主义的剥削概念.现实经济社会中存在的剥削现象与剥削关系,要求我们必须客观地分析与评价这一为人关注的敏感问题.马克思与罗默的两种剥削理论范式的比较研究无疑会深化对剥削问题的认识.科学地对待这一问题取决于社会生产力发展的状况,取决于社会经济制度以及人们对这一问题认识的成熟度.     

从唐律与罗马法的比较看唐代奴婢的身份

在中国中古时期良贱身份制的研究中,20世纪50年代日本学者仁井田陞在其<中国身份法>的<部曲奴婢法>一章,曾将唐律中的奴婢与罗马法中的奴隶作过简要的比较.[1]虽然仁井田陞氏的比较是粗线条的,总共只有二百多字,难以全面了解唐代奴婢与罗马奴隶在法律规定上的异同,但这种方法却给了我们良好的启示.近年来,随着罗马法原文被大量的译为汉文,进一步将唐律与罗马法中关于奴婢、奴隶的律文进行全面、深入的比较研究,对于认识中国中古奴婢的身份、地位,认识中国中古时期良贱制度的特点,都是具有重要意义的.[2]     

论中国特色的企业文化的全方位性

建设有中国特色的企业文化 ,必须立足国情 ,以我为主 ,洋为中用 ,突出先进性、继承性、开放性、创新性、持续性和群众性 ,还要有鲜明的个性和民族性。     

“三个代表”重要思想是加强和改进党的建设的强大理论武器

进入２１世纪，党的建设面临着严峻的挑战。在知识经济时代，信息和科学技术成为社会生产力的决定因素，我们党如何应对这种迅速变化的现实，始终走在时代的前列？在经济全球化的大趋势下，党又如何领导国家在这一进程中趋利避害，抓住机遇，获得较快的发展？这些都是中国共产党从未遇到过的重大课题。对此，江泽民同志高瞻远瞩，适时提出了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承、丰富和发展，是对提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力，完成所担负的历史使命，迎接…     

先进文化与社会主义精神文明

江泽民总书记在"七一"重要讲话中指出:"在当代中国,发展先进文化,就是发展有中国特色社会主义的文化,就是建设社会主义精神文明."这句话精辟地揭示了先进文化和社会主义精神文明的辩证关系,体现了解放思想,与时俱进,开拓创新的时代精神.     

英汉颜色词的国俗语义对比与文化教学

词语所承载的意义不仅包含它的概念意义,还包含它的社会文化色彩和情感内涵。国俗语义是语义民族性的一种表现。英汉两种语言中颜色词语的国俗语义相同性很小。英汉颜色词语在社会属性、情感和心理方面存在差异,英汉颜色词语国俗语义缺项。     

关于企业家"文化人"人性假设的探究

文章认为以往的管理理论明显存在两个方面的不足:一是管理理论主要是关于被管理者的理论,忽视对管理者的应有关注;二是人性假设仅仅是必要的前提,忽视人性在实践过程中的改造和自我超越。文章从多重视角,提出和初步阐述了企业家“文化人”人性假设理论的依据和意义。     

全球化视野下中国先进文化的建构

伴随着全球化的迅猛发展，各民族文化相互交织，相互融合，呈现出文化的多元化格局。然而，从文化全球化的现状和趋势看，西方文化将会在较长时间内居于强势，并将继续对发展中国家进行文化的渗透。众所周知，文化是一个民族的灵魂，是一国对内形成凝聚力、对外具有影响力的无形力量。因此，新形势下，如何在全球化进程中建构中国先进文化。无疑成为摆在我们面前的一项重大课题。     

现代企业文化建设的现状与思考

良好的企业文化是职工发挥积极性的前提。坚持四项基本原则,坚持正确的价值导向,重视职工的主体作用,强化政治文化和加强思想政治工作等措施,是建设有中国特色现代企业文化的有效手段。