领导干部应树立“赶考”意识

一、树立“赶考”意识，是执政兴国的内在要求 早在新民主主义胜利前夕党的七届二中全会上．毛泽东同志就向全党同志提出了必须做到“两个务必”的要求。在随后的时间里．以毛泽东为代表的中国共产党人始终以“赶考”、“考试及格”、“考个好成绩”来自勉、自励。在探索有中国特色社会主义道路的过程中，相继形成了自力更生、艰苦创业的“大庆精神”、“铁人精神”：公而忘私、全心全意为人民服务的“雷锋精神”；为人民鞠躬尽瘁、死而后已的“焦裕禄精神”和“拒腐蚀，永不沾”的“南京路上好八连精神”等。正是由于我们党坚持和发扬了艰苦奋斗的优良传统和作风，密切了党同人民群众的血肉联系。才赢得了人心，出现了社会稳定、人民安居乐业的局面。     

张治中智救韩练成

西藏,历来有前藏和后藏之分。前藏达赖喇嘛和后藏班禅额尔德尼两大集团长期不和。1949年10月1日,十世班禅额尔德尼致电毛泽东、朱德,以示拥戴。而真正掌握西藏统治权的达赖集团则采取分庭对抗的态度。1950年10月,昌都战役结束,17岁的达赖喇嘛被挟持到亚东。1951年5月23日,《关于和平解放西藏办法的协议》签定后,中央任命张经武为中央人民政府驻藏代表,确立西藏统一战线的工作方针,主要是争取达赖集团,尽快说服达赖喇嘛从亚东返回拉萨。西藏工委为实施《协议》,开始了紧张而繁忙的工作。张经武传达了中央关于统战工作的方针,并阐明了争取达赖…     

从“水与文化”的视角走近毛泽东

中华民族是一个重视治水并有着悠久而丰富的治水史的民族。中华民族也是一个重视并善于观察水、思考水,从中形成卓越智慧的民族。被胡乔木称为“如此江山如此人”的毛泽东,是华夏江河大地的儿子,也是从华夏江河吸取卓越智慧并为中华文化作出巨大贡献的一代伟人。毛泽东的名、诗、身、心都与华夏江河结有不解之缘。     

文化视野:思想政治教育研究的新范式

在思想政治教育研究领域引入文化学的取向,是思想政治教育研究对自身前途和命运关注的必然。从文化学的视角审视思想政治教育,要关注“基于文化情境下的思想政治教育研究”和“基于深刻的文化关怀意识下的思想政治教育研究”,这有助于我们把握思想政治教育的内在规律,增强思想政治教育学科意识。     

坚定不移地实施可持续发展战略

江泽民同志在十六大报告中明确指出 ,全面建设小康社会的一个重要目标是可持续发展能力不断增强 ,生态环境得到改善 ,资源利用效率显著提高 ,促进人与自然的和谐 ,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。同时强调 ,必须把可持续发展放在十分突出的地位 ,坚持计划生育、保护环境和保护资源的基本国策。贯彻十六大精神 ,实现可持续发展 ,既是一个事关全局———全面建设小康社会的重大问题 ,也是关系中华民族生存和发展的长远大计。     

毛泽东是马克思主义中国化的最杰出代表

1941年5月,毛泽东在《改造我们的学习》的重要报告中说:“中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”(《毛泽东选集》第3卷第795页)毛泽东一生致力于将马克思列宁主义与中国实际相结合的伟大事业,取得了伟大的成功。毛泽东是马克思主义中国化的伟大开创者和最杰出的代表。他为实现马克思主义中国化所作的艰辛探索,他创造和积累的马克思主义中国化的基本经验,今天对我们仍然很有教益。     

中国民间组织研究中的概念矛盾分析

国内关于社会组织研究在主体概念的使用上存在一些矛盾 ,导致学术界的现有研究面临诸多困境。解决概念使用和研究效用的矛盾 ,要在兼顾逻辑顺畅和边界清晰的前提下 ,慎用外来概念 ,对比研究时最好集中使用“非营利组织”概念 ,国内研究统一使用“民间组织”概念 ,把“官办”、“半官办”的社团组织及“公办民助”的事业单位概括为“准民间组织” ,以与纯粹的民间组织相区别。     

试论毛泽东的农民政权观

毛泽东关于农民政权的观点,尽管不很突出,也不很完备,但它是新民主主义诸多理论的萌芽并为之形成奠定了基础。毛泽东的农民政权观为以农村包围城市、武装夺取政权的理论形成提供了重要依据,为毛泽东新民主主义国家思想的形成奠定了基础。     

中共四大确立支部为党的基层组织

自本文起，我们将连续刊登中共上海市委党校张明楚教授撰写的一组学习研究中共基层组织史的文章，供广大读者学习党章时参考。