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151.
本文主要是从思想政治文化的角度来谈中国传统文化的。我们在看到中国传统文化精华的同时,不能忽视中国传统文化的缺失。中国传统文化缺失的主要是自由、民主、人权。这些缺失严重地阻碍了中国社会的发展和进步。因此,我们在弘扬中国优秀文化传统的同时,要注重弥补中国传统文化的缺失。只有这样,我们才能吸收人类一切优秀的文明成果,推动中国社会的发展和进步。  相似文献   
152.
2001年下半年以来,青海日报社认真贯彻《干部任用条例》,坚持采用公开选拔、竞争上岗、任前公示、聘任、任命等多种形式,选拔了一批年轻优秀的领导干部。目前,有45名年轻干部担任处级干部,其中妇女干部10名,少数民族干部15名。选拔的这批干部不仅形成了朝气蓬勃、奋发有为的领导层,而且保证了党的路线方针政  相似文献   
153.
政党、国家和社会的相对分离已成为中国政治改革的一个趋向。改革开放以来,市民社会组织在我国已经有了很大的发展,他们在社会、经济、政治等各个领域的影响越来越大。市民社会组织与执政党的执政既有相协调的一面,也有相冲突的一面。中国共产党必须处理好与市民社会组织的关系,使市民社会组织发挥积极作用,加强执政合法性。  相似文献   
154.
155.
“党的利益”是本来就存在的词,但在实践中,往往是将“党和人民的利益”“党和国家的利益”联在一起使用,“党的利益”问题被忽视,似乎这种利益在理论上和现实中都没有独立的存在。这是我们认识上的一个误区。  相似文献   
156.
科学执政要求中国共产党按照共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律办事;民主执政要求中国共产党以维护人民的根本利益、保障人民当家作主为中心;依法执政要求中国共产党必须按照宪法和法律规定的程序组织政府和行使权力。  相似文献   
157.
厘清西方行政价值的两种基本取向,有利于我们从整体上更好地把握西方公共行政理论的本质,对于完善我国的行政价值体系具有重要借鉴意义。  相似文献   
158.
公民社会已经在当代中国兴起并产生了日益强烈的政治参与要求。人民政协可以在整合公民社会中发挥重要作用,但却受到诸多现实因素的制约。公民社会的发展壮大为政协制度的创新和发展提供了持续的动力。国家应加快人民政协的改革,加强人民政协与公民社会的制度化联系,促进政协工作的公开化、制度化、法律化,并推动人民政协向协商民主组织发展,使其更多地参与国家立法和政治事务。  相似文献   
159.
所谓权力观,是指掌握一定权力的人对权力的来源、性质、如何运用等问题的根本看法和观点,是指导和实施权力活动的思想基础。胡锦涛同志指出:“作为领导干部必须牢记我们手中的权力是人民赋予的,只能用来为人民谋利益,而绝不能用来为自己谋私利,要始终为人民掌好权、用好权”。树立正确的权力观,是对共产党员、特别是党员干部坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,抵御各种风险和考验,不断提高党的执政能力的必然要求,也是保持党的先进性的重要保证。  相似文献   
160.
抗日战争时期,中国共产党在抗日根据地建立了各级抗日民主政权。在民族矛盾和阶级矛盾错综复杂的情况下如何执好政,关系到抗日民主政权乃至中华民族的生存与发展。中国共产党高度重视抗日民主政权中自身的执政能力建设,在民主执政方面进行了可贵的探索。坚持为人民执政;坚持靠人民执政;人民群众参与选举,使民主执政落到实处;建立了广泛的监督机制;建立了民主集中制指导下的权力约束机制;制定了相应的法律、条例,优化民主执政的法制环境。  相似文献   
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