试论马克思主义人的全面发展理论的中国化

马克思主义中国化是马克思主义基本原理不断与中国实际相结合的过程,马克思主义中国化既是指马克思主义作为一个理论体系的中国化,也包括马克思主义一些基本原理的中国化。本文主要研究马克思主义关于人的全面发展理论的中国化,提出在新的历史时期要更加准确、全面地理解这一理论的内涵,要通过多种途径积极促进人的全面发展。     

现代领导的增值化

领导者一方面做着管理的工作，另一方面担当着领导的责任。本来这两方面的工作相得益彰，是不可分开也不必分开的，但是由于日常的管理工作过于繁多，就很容易把领导的职责给掩盖了，甚至遗忘了。过分的管理使得很多领导者整天忙忙碌碌，结果却是碌碌无为。在21世纪应该是管理和领导兼而有之，而且应更进一步强化领导工作的作用，凸显和增强领导工作的价值。     

民众安全感上升的深层思考

2006年1月10日,国家统计局发布了第五次全国群众安全感抽样调查结果：91.9%的被调查者认为社会治安环境“安全”或“基本安全”,与上次调查相比上升了一个百分点。对于所在地的社会治安状况,被调查者选择“好”的占34.1%。比上次调查上升了2.9个百分点；选择“一般”的占59.8%,下降了2个百分点；选择“差”的占了6.1%,下降0.9个百分点。     

小说化的戏剧——试论老舍小说风格对戏剧创作的影响

老舍在中国新文学史上身兼小说家与戏剧家的双重身份。他的小说创作的某些特征明显地渗透在他的戏剧创作之中,从而以他独特的创作思维和美学追求,创造出了独具老舍风格的戏剧文体,给读者和观众以全新的审美感受。     

法理图志（Images of Jurisprudence）之一——罗尔斯的“无知之幕”

罗尔斯认为．当所有的人都在这样一重“无知之幕”（veil of ignorance）背后作决策时，他们所一致公认的社会契约，就是正义的。这样一种人人都无知，因而人人都无偏私的状态，罗尔斯管它叫“原初境况”（original position）。其实，对“原初境况”这一相当抽象的概念或理论，可以借助于佛教的理念进行中国语境化的理解——这不就是那些尚未投胎转世的灵魂所处的状况吗？     

司法解释“立法化”现象探微

由于立法技术、历史传统、价值观念、法官思维能力以及司法体制等方面因素的综合影响 ,近年来的司法解释日益呈现出“泛立法化”的趋势并成为司法解释的基本模式。解释程序的主动性、解释内容的创制性与解释方式的专断性等是司法解释立法化的主要特征。司法解释的“立法化”虽然能够在一定程度上弥补现行法律之不足 ,但却无法证成其正当性与合理性 ,并且没有实现其完善法制、维护法制统一、指导法律实施以及增进社会正义的预期目标。     

对我国警察高等教育几个问题的思考与建议

警察高等教育应该大力发展;并从全国范围来讲还应该注意警察高等院校布局的合理性;对警察高等院校提出警务化管理的模式是正确的.警察院校应向军队院校办学模式转化;改革现行警察院校招生及毕业生分配方法.     

论新时期思想道德建设的人文化与人本化

道德是人们经济生活与其他社会生活的要求的反映。我们要依据社会主义初级阶段的现实国情和中国特色社会主义建设新的实践,以人文化与人本化为原则,建立与社会主义市场经济相适应,与中华民族传统美德相承接,与人们的实际道德追求相适应的社会主义思想道德体系。     

评俄萨哈林地区对俄日领土问题的态度

苏联解体以来,俄萨哈林地方行政当局及当地民众对俄日领土问题表现比较激进。萨哈林地方当局在坚持“主权”原则下态度经历了一个变化过程。日本经济援助对萨哈林地区的吸引力与萨哈林地方层面对日排斥力同时并存。