卓然大家岑家梧

岑家梧(1912一1966),海南省澄迈县人,中国当代著名的民族学者和民俗学者,上世纪三四十年代中国人类学、民族学界流传的"南岑北费"中"北费",指的是费孝通,"南岑",就是岑家梧。在他50多年的生命中,他以惊人的速度写出了逾百万字具有高学术水平的著作,在他所涉史前艺术史学,艺术学、民俗学、社会学、民族     

非物质文化遗产 一个新的研究领域正在形成

正"非遗"正在成为新的研究领域"非遗"(非物质文化遗产)概念虽然是近些年由联合国教科文组织提出,但跟"非遗"相关的各种知识的调查研究,却有上百年的历史渊源。我们熟知的民俗学、民族学(人类学)、历史学、社会学以及文学和艺术都跟"非遗"有关,"非遗"的学术研究,过去都分散在上述各个学科里面。但现在情况发生了改变,"非物质文化遗产"的概念获得更大的共识,所以在这个概念之     

呼德呼德——菲律宾伊富高人的口头非物质文化遗产

本文探讨的是菲律宾伊富高民族的口头叙事文化"呼德呼德".《呼德呼德》在东南亚地区第一个入选联合国《人类口头与非物质文化遗产代表作名录》,作为人类文化多样性的代表,它有着重要的学术价值和文化意义.本文首先介绍了"呼德呼德"和伊富高人,梳理了国际学术界相关研究的学术史;接着探讨了"呼德呼德"的概念及其在生产生活中的社会功能、具体的表演形式等;最后论述了"呼德呼德"面对现代文明冲击所处的困境,以及国际组织和菲律宾政府展开的文化保护行动.     

大道无形——中国抢救民间文化遗产在行动

一 口头和非物质遗产这个名词虽然对中国人来说 有些生涩,但对这种文化遗产本身却并不生疏。中 国是一个文明古国和文化大国,也是一个口头和非 物质遗产的“超级大国”。 近代以来,随着民俗学、文化人类学等学科的 西学东渐,中国学人选择了“民间文化”遗产及 其民间文学、民间艺术、民俗文化来表达所谓口头     

人心与狗运

狗的矛盾化生存,在中国犹为典型。宠物狗活在天堂,宰食狗熬在地狱,同狗不同运。其实,在早先的年代,狗大抵分为看家和食用两种。所以总的来说,现在狗的地位还是有所上升的。通常认为,这归结于人的素质高了,过日子的条件好了。一部分先富起来的人养起了宠物狗,从众、跟风情结一散播,另一部分后富起来和还没富起来的人,也优哉游哉地遛起了狗。     

Supernatural Fengdu

FENGDU is famous for its ghost folklore,but its lure to visitors rests on more than that.Deep in the hills,an ancient lake surrounded by beautiful scenery and a cave full of strange shapes and shimmering walls are waiting to be explored. Mingshan Mountain:The Ghost Culture The Ghost City of Mingshan Mountain is located on the north bank of the     

内涵深邃的中国四大传统节日

清明——感恩纪念 “清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”中国社科院民俗学博士施爱东说。     

保护东南亚的文化多样性：东南亚的人类口头非物质遗产

东南亚地区是世界知名的人类文化多样性的宝库，在全球化时代，保护本土民俗文化、民族传统的传承和发展成为了紧迫的任务。21世纪，联合国教科文组织把东南亚地区的9项非物质文化列入了“人类口头非物质遗产代表作”名录。本文首先梳理了“口头非物质遗产”这一文化概念的定义，以及其中的社会话语内涵；然后把入选的9项代表作进行分类归纳，探讨它们的特点；最后分析了这些代表作在文化多样性保护中面临的问题和相应的保护行动。