论清末民初语言的“日化”现象——以鲁迅作品为例

清末民初盛行通过日译本转译西方著作，汉语中引进了大量的日语词汇和句法。笔者认为，比起一直以来通用的“欧化”的说法，把此现象称为“日化”更为贴切。本文以鲁迅作品中的具体“日化”语言实例为证，论证了“日化”的语言事实。对于“日化”语言一直以来遭忽视的现象，笔者从政治、经济、文化心理、汉字等方面分析了原因。     

第一次启蒙文学思潮与清末民初小说

第一次启蒙文化思潮发端于洋务运动，甲午海战的惨败促成了维新变法运动，产生了深刻的社会启蒙；而中国第一次启蒙文学思潮真正开始于1902-1903年，梁启超的《论小说与群治之关系》与《饮冰室诗话》把第一次启蒙文学思潮推向高潮。晚清四大谴责小说已经超越了启蒙影响下的政治意识觉醒进入了深层文化意识觉醒。1907年后鲁迅的启蒙侧重于社会改造，侧重于人的觉醒。民国初年鸳鸯蝴蝶派小说所诠释的启蒙意义填补了第一次启蒙文学思潮和第二次启蒙文学思潮之间的空缺。     

“潍县梅兰芳”孙彦福

孙彦福是清末民初誉满鲁东的京剧花旦,在潍坊当地曾有句尽人皆知的口头禅：＂彦福上了台,闺女媳妇跑掉鞋。＂据山东省潍坊市《寒亭区志》记载：＂孙彦福（1879—1959）,真名孙作楫,孙彦福为艺名,潍县（今寒亭区）高里街道东南孙人。4岁丧父,后为家庭生活所迫,母亲把两个姐姐送人做了童养媳。他跟着母亲去逃荒要饭,到了山东省诸城...     

袁世凯的“美人攻略”

联姻是政治人物笼络对手、部属的惯用手段。在清末民初的政治舞台上，袁世凯就是一位这方面的高手，仔细梳理他的家族谱系便可发现，袁世凯几乎笼络了清朝及其后大部分政要以及为数众多的贵族。     

基于时调的清末民初中国社会之考察——以“叹十声”时调为考据

时调广泛反映了清末民初的社会状况、社会问题以及社会大众的生存境遇。特别是"叹十声"时调,既较真实地反映了清末民初下层民众的生存苦况,是考察当时庶民生活的重要史料,又较普遍地反映了清末民初女性的不幸命运及遭际,反映了处于新旧思潮激烈冲突中的女性的挣扎和毁灭,是考察当时女性生活的重要文献。在表达策略上,"叹十声"时调常以"叹十声"或"十叹"的联章体制铺唱故事,表现出较明显的叙事特质,但编唱者往往曲终奏雅,以想望或戒勉作结,造成哀而不伤的抒情效果。     

《湖北名人》序

鸟瞰中国全图,其自然地理中心约在甘肃中东部,而经济地理、人口地理中心则在湖北.以湖北省会武汉为圆心,以1000公里为半径,北京、天津、沈阳、大连、青岛、上海、台北、广州、香港、澳门、南宁、昆明、重庆、成都、西安、呼和浩特等大都会,皆在圆圈近侧.湖北正处中华之“中”.从人文视角观之,湖北是一片生机勃勃的热土.70万年前的“郧县猿人”、40万年前的“郧西猿人”、19万年前的“长阳人”,表明湖北是古人类栖息地.而江陵及房县的旧石器文化遗址,“大溪文化”、“屈家岭文化”、“石家河文化”等新石器文化遗址,则昭显这里文明曙光较早升起.夏朝,这里为三苗之地,而商朝已在今黄陂境内修筑城垣(今称“盘龙城”).     

“惊心动魄”63分

时间就是生命!随着一声巨响,巨型山体似泰山压顶,推着滚滚尘浪,倾覆而下。民国场1582间房屋刹时被泥流掩埋,一个始建于清末民初的古镇,顷刻间化为乌有。倒下的山体截断了山下的杨家河,形成一个120万立方米的堰塞湖,将场镇和施工工地完全淹没。此时,距施工人员和群众全部安全撤离不到10分钟。     

沐浴改革春风 做知恩图报人

中国改革开放30年取得了举世瞩目的成就，我有幸与改革开放同行，真真切切地目睹了改革开放给我们祖国带来的巨变，真真切切地感受到了改革开放给我个人的命运以及我全家的生活带来的改变。我出生在上个世纪50年代，我的青少年时代是在计划经济年代中度过的。吃得很简单，穿得很单调，住得很拥挤，父母的收入刚够维持日常生活，日子过得拮据。我于上个世纪70年代初高中毕业，     

“契约”抑或“身份”——民初“妾”之权利变化的语境考察——以大理院婚姻、继承判解为中心

民国初年妾的法律地位在最高审判机关大理院的司法判解中发生了较大的变化。大理院顺应当时社会一夫一妻制的潮流,在司法裁判中借助外来法律术语,对妾在传统法律上的准配偶身份予以否定,与此同时努力将夫妾关系表述为一种契约关系。但这种法律逻辑与当时现实中还广泛存在的妾在诸多问题上均有冲突,为此,大理院不得不采取折衷的态度,又赋予妾家属身份。妾的法律地位由此而随着契约、身份的不同语境不断变化。总体来看,民初妾的权利变化是在大理院法律表达与社会实践的冲突与调适中逐步实现的。     

一篇解读李大钊与直隶地方政治的新文献——介绍《直隶学界公电》一文

<正>最近,我在1916年8月10日出版的《顺天时报》上,发现了一篇题为《直隶学界公电》的电文,署名为李大钊、白坚武等13人。这篇电文在现已出版的《李大钊全集》等书中均未见收辑,是一篇新近发现的佚文。李