我珍藏的《革命军第一次东征实战记》

北方古玩街坐落在具有悠久历史的古都北京西部,南靠长安街西沿长线,西邻老山西汉墓。这里经营项目主要有中国古陶器、玉器、珍玩、书画、古典家具等,是人们休闲、观赏、淘宝的好去处。在这条街上有一专营古旧图书的书商,姓孔名东,山东济南人,体瘦细高,戴个白边眼镜,模样斯文。他有个绰号叫太极拳,是行里人给起的,原因是他有独特的经营之道,与人做买卖有绷劲(古玩行内隐语,指故意不买或不卖,准备放长线实现自己的交易计划,叫绷着买或绷着卖,亦称绷劲)。其说话总是慢慢吞吞,欲言又止,说话间伴     

色彩再生与医疗空间

色彩在彩绘我们情绪与脸色的同时,也提供了人类生态医学的基础观念。婴儿在母亲怀孕期间就已经决定他未来的形体颜色,这就是神奇的遗传基因。色彩是遗传基因中最有特色且极不容易改变的原形符号。虽然有很多小孩的外观形象长得并不一定与父母相似,     

全美中国和平统一促进会联合会访问北京

2011年5月11日至14日,以伍钧柱为团长的全美中国和平统一促进会联合会一行15人在北京访问,中国和平统一促进会名誉会长蒋正华会见了访问团。在京期间,     

民国大学区制改革浅析——以天津《益世报》为例

民国大学区制改革是近代教育史上具有里程碑意义的事件,它冲破了旧有的教育禁锢,符合时代发展的要求。本文主要通过对《益世报》相关报道的分析,探讨大学区制实行的基本情况,深入挖掘其在教育独立、学术研究及教学实践各方面所开创的积极意义。     

辛亥革命时期教育近代化的演进与改良

中国教育近代化始于1862年的京师同文馆的设立,经过了近五十年的岁月,特别是经历了清末＂新政＂中的教育改革,至辛亥革命胜利前夕,应该说其教育近代化的形式已基本确立。然而,统治者在发展近代实业与施行近代资产阶级民主政治上,始终是南辕而北辙的。辛亥革命时期教育近代化进程的加快无疑也是一个改革的亮点。本文试图从教育改良原因、进程、措施,改良成效不著的原因及其与教育现代化关系等各个角度对这些研究成果进行总结,并挖掘出一些研究薄弱点,以期起到抛砖引玉之效。     

“十一五”期间我省文化建设成果丰硕

＂十一五＂期间,全省文化建设得到了长足发展,特别是党的十七大确定＂两大一新＂文化建设战略目标后,政治、经济、社会、文化四位一体战略格局日益深入人心,文化建设掀开了大繁荣大发展的新篇章。     

辉煌“十一五”展望“十二五”非凡的五年——“十一五”时期我省经济发展扫描

当历史的车轮驶过2010,我们回首奋力拼搏的5年,不能不为吉林人取得的辉煌成就而感到骄傲!翻开统计数据,“十一五”期间我省各项主要指标均实现翻番,2010年GDP实现8500亿元,比5年前增加4880亿元。5年间,吉林人用辛勤的汗水再造了一个吉林!     

妻子怒闯常委会扳倒准县长丈夫

河俺省南阳市桐柏县县委常委会议正在进行,马上将被提拔为县长、正在公示期间的县委常委、副县长高进坡正在会议上办理交接工作。     

九访中共广东党的创建见证人——访刘石心(一)

刘石心的回忆（一）（一九八一年七八月）口述：刘石心访问者：沙东迅我原籍是广东省中山县人,1895年出生,是刘师复之胞弟。民国元年,辛亥革命后广州光复,由陈炯明做都督,陈让继续办陆军军官速成学堂第三期,重新招中学生,训练北伐军的下级军官。我当时对于革命思想积极追求,觉得这是一个极好的机会,说服家庭上广州投考,结果考     

孙中山再造文明中国的本土情怀与世界眼光——试析1912年南京临时政府的国家祭祀典礼

1912年,孙中山领导的南京临时政府为庆祝开国,在黄陵、明孝陵举行了隆重的祭祀典礼。几乎同时,还将清廷的昭忠祠改为大汉忠烈祠,以新式的祭祀典礼告慰革命的牺牲者。其唯一例外是延祀了清代参加中法战争而殉职的将领孙开化。南京临时政府在破除迷信的名义下,废除了文庙祀典之外的清廷其他所有祀典,却没有来得及制定民国祀典,以致于民间请求制礼的呼声甚高。尽管南京临时政府的国家祀典未能实现制度化,但其开创了民国礼仪制度的新时代,表达了汉族政权重续的政治兴奋情感,终结了传统的神道设教与政治自然化的伦理观念,展现了孙中山再造文明中国的本土情怀与世界眼光。