印尼爪哇与外岛资源分配的不公:民族关系视角的解读

苏哈托时期印尼的资源在爪哇族与外岛民族之间的分配,主要采取中央与地方财政分割的形式.其分配格局是:爪哇独占鳌头而外岛只分得残羹剩饭,它是主体民族与少数民族政治-文化不平等在经济领域的投影,反过来又深刻地影响着印尼的民族关系.本文将政治-文化与经济利益的纠结,作为探索资源分配与民族关系互动的切入点,并试图循此路径使问题的分析达到一个新的境界.     

略论乡土历史与体验式学习

在新一轮基础教育课程改革中,学习方式的转变是其重点之一,如何在教学中转变学生的学习方式?采取体验式学习不失为一种较好的方法。"学习历史的过程就是体验历史的过程,体验人类过去的生活,体验生存环境对人类     

努力为推进文化自信自强贡献力量

<正>文化是民族之魂和国家的精神支撑,中华优秀传统文化是实现中华民族伟大复兴源源不断的精神力量。习近平总书记在党的二十大报告中强调,“全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强文化自信,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国”。对此,我们倍感振奋、倍受鼓舞,也深感责任重大。作为江苏省内一所重要的师范院校,     

试析孙中山三民主义的历史意义

鸦片战争后,面对着西方侵略和工业社会的挑战,中国社会原有的联系纽带:以“夷夏之防”为核心的民族观,以宗法血缘为基础的道德观,有着共同儒学信仰的官僚体制,已经不再适应了。中国必须进行再组织,才能在现代世界上争得一席生存之地。以什么作为新的纽带?一代代先进的中国人都在进行探索,但直到孙中山,才对这个问题作出了比较科学的回答,这就是三民主义。     

近三十年中共党史人物年谱论略

1980年代以来中共党史人物年谱编纂工作初步展开,近30年来在质量和数量方面都有很大发展,同时在谱主的选择、年谱的内容和数量等方面还存在问题.作为开创伊始的工作,中共党史人物年谱编纂的总结,有利于其进一步的发展,同样也有助于中共党史研究的进步.     

拉美印第安人运动兴起的政治与社会背景

印第安人是美洲大陆的原住民,曾经创造了灿烂的美洲古代文明。进入20世纪90年代之后,在拉丁美洲范围内,印第安人争取社会经济权益和政治、文化平等权利的斗争出现蓬勃发展的新局面,即所谓“土著人的崛起”。印第安人社会运动的崛起反映了印第安人新的觉醒。尽管当前国内外环境都发生了某种有利的变化,但是,印第安人问题既与主流社会中长期存在的对印第安人的种族偏见联系在一起,也与造成拉美国家普遍性社会分化的制度与政策因素联系在一起。拉美国家对印第安人问题所表现出的比以往更加强烈的政治愿望表明,人们已经把这个问题作为实现国家发展目标的重要组成部分来加以理解,正在从积极的方面逐步采取措施来加以解决。     

从《第四轮六方会谈共同声明》看朝美关系

朝核问题“六方会谈”已举行了五轮，并取得了一系列成果，特别是《第四轮六方会谈共同声明》的签署，为解决朝核问题确立了发展基线和方案框架。从深层次看，美朝核危机折射出两国在民族文化的源流、形成和结构上的大相径庭，这是造成朝核问题久拖不决、“僵持化”甚至“迟滞化”的一个重要原因。从民族文化角度而言，消除这一安全症结的关键是培植“共有理念”。解决朝核问题不能急于寻求突破，而应首先确立会谈的发展方向，稳步取得阶段性进展。     

论文化创新的实现途径

文化创新不仅关系到文化的自身发展,更关系到社会主义现代化建设的全局,关系到我们民族的未来,是我们应该深入研究、认真实践的时代课题。我们要有效地推进文化创新,就必须在积极实施文化创新方略的前提下不断开拓文化创新的途径。首先要发扬民族文化的优秀传统,在培育和弘扬民族精神中创新文化。其次,总结和提升人民群众的创造性实践,不断为文化创新开掘不竭的源泉。再次,深化文化体制改革,为实现文化创新提供灵活机制和强大动力。最后,发展和壮大文化产业,为实现文化创新不断拓宽领域和增强活力。     

1949-1956年中国共产党民族资本主义政策探析

1949至1956年,中国共产党的民族资本主义政策经历了一个利用、限制和改造的演变过程,尽管最终在中国确立了社会主义制度,但也给中国经济社会发展带来了负面效应。党对社会主义理论和其现有模式的片面理解以及对国内外出现的新问题新形势的非客观认识是其政策曲折发展的主要原因。正确认识这段历史,有助于把握中国社会发展的辩证法。