李东阳与茶陵

茶陵派是明代中叶一个著名的文学流派。茶陵这样一个不大的地方之所以成为一个著名文学流派的发祥地,就是因为该派的代表人物李东阳是湖南茶陵人。李东阳与茶陵有着深厚的历史渊源。     

论“古史辨”派的《老子》研究

20世纪初期,古史辨派发起了一场关于《老子》问题的讨论,提出了很多关于《老子》一书的不同见解。由于资料的局限,这些见解既有各自的主观性、片面性,其中又不乏真知灼见的成分。目前可以联系出土的《老子》一书,沿着更新的思路加以进一步地鉴别和发挥。     

牙买加人民民族党的民主社会主义道路及其启示

牙买加人民民族党在执政实践中首先经历了从民众主义向民主社会主义的转变,后来再从新自由主义回归到民主社会主义,成为发展中国家政党选择民主社会主义道路的典型之一.通过对牙买加人民民族党曲折的民主社会主义道路的研究,可以得出以下基本启示:单纯通过收入分配政策来实现社会公正的民主社会主义道路,并不完全适合发展中国家急需发展经济和进行结构调整的实际.     

清教革命——英国的暴民政治

清教革命的破坏程度以及持续影响时间远不及法国大革命,原因在于当时的英国社会已存在根深蒂固的保守传统和坚实的绅士集团,迫使清教各派遵守一些传统价值,把守一个底线,如,私有财产得到尊重和维护,宗教受到尊奉,从而为渐进改革留下空间。     

四川红军第四路游击队 “合川兵变”播下革命火种

正1929年6月,四川省委派黄肇纪回合川县(今重庆市合川区)开展学运,与驻防合川的邓锡侯部陈书农师军运配合,为武装暴动做准备。9月,四川省委派李璧澄到合川任县委书记,为发动兵变充实领导力量。紧接着,旷继勋旅的10多名进步官兵也陆续来到合川。1930年8月,四川省行动委员会派罗世文、李鸣珂到合川巡视,要求合川立即组织行动。中共合川县委根据省委的决定成立了军运特委会,并成立了合川县     

伦理道德与文学批评的把度——以学衡派为中心

在学衡派身上,透射出伦理道德与文学批评的纠缠与胶着。他们坚持道德为宗的文学批评原则,主张＂义理之学＂与＂以理制情＂。这种倾向受传统文论和新人文主义的双重影响,究其实质,所提倡的＂道德＂不是＂文以载道＂的＂道＂,而是新人文主义所标榜的＂一＂。学衡派对于文学的道德标准与艺术标准的理解,反映出他们思想深处的矛盾和困惑,是一个时代关于文学批评思考的缩影。     

派的故事与你的故事——李安电影《少年派的奇幻漂流》解读

可能我们更多的人,都更愿相信第一个故事,因为我们都向往美好。但我们却忘不了被李安包裹在如此美丽的糖衣之下的残忍的第二个故事,因为那更真实。科学解决的是外在的问题,而宗教解决的是人内心的问题。你的选择就是你的信仰。     

北派扇家郑高

扇文化在中国源远流长,从新疆阿斯塔纳出土的一把团扇证实扇子已存在3000年。扇子的形状,分团扇、折扇两大类。团扇娇美如明月,形状有圆形、椭圆形、长圆形、腰形、鸡心形、玉佩形等,其中以圆形扇最为流行。关于折扇,据说是宋太宗时期从日本或朝鲜传入中国,至明代开始兴盛。折扇有"三友"——扇面、扇骨和扇套。清代和民国年间是折扇的黄金时期。吴门画派将中国传统的文人画绘制在折扇上,使集诗书画为一体的大量扇面风靡一时,大有取代团扇之势。传说一柄空白成扇,唐寅在反面画一枝桃花,张灵在桃花下添半身美女,祝允明在正面写下崔护的"人面桃花相映红"一诗,时值20两银子,大大提高了扇子的身价。好马配好鞍,好扇面还要好扇骨相伴。扇子大骨两侧的雕刻是扇骨的"脸面",因此,装     

有关禁止德国民族党的讨论的背景

由联邦政府、联邦参议院以及联邦议院提交给联邦宪法法院的禁止德国民族党的提案 ,涉及到一个对于联邦共和国对宪法和国家理论的理解来说至为重要的中心问题 :在自己不放弃自由的基础的条件下 ,国家在与其敌人打交道时可以容忍多少自由 ?政党禁止的困难所在必须在这个意义里加以阐述。本文最为关注的是 ,发掘出政党禁止作为“有战斗力的民主”的手段与联邦共和国的政治文化两方面之间的联系 ,并将其用于解决上述问题。     

休息的事比天大

一弗洛伊德是英国公认最伟大的表现派画家。英国女王伊丽莎白想请他给自己画一幅画。于是,她派皇室大臣去请弗洛伊德到皇宫里来。