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101.
所谓“机制”,按照史蒂芬·克莱斯纳的定义,是指“特定国际关系领域的一整套明示或暗示的原则、规范、规则和决策程序,行为体的预期以之为核心汇聚在一起”。国际合作会议机制是国际合作的一种特殊形态,是一系列有关国际合作会议的形式、程序、运作规则的安排,是一种新型的国际 相似文献
102.
什么是农村公共服务?鼓励农民合作有何意义?作者从理论和现实的角度指出,乡村社会资本能够使农民通过自主组织解决公共服务问题,它可以动员民间力量解决某些现实难题,并发挥在农村公共秩序建设中的积极作用。 相似文献
103.
104.
农村专业合作经济组织发展中的政府职能 总被引:2,自引:0,他引:2
利用合作制是世界各国推进农业现代化的普遍做法,我国政府在农村专业合作经济组织发展中也要发挥自己的作用。但目前思想认识不足,法律制度缺乏,利益维护随便,政策扶持乏力,服务体系落后。作为政府要解决干部群众的思想认识问题,增强信心,抓好法规建设,引导农村专业合作经济组织向规范化、法制化发展,始终维护“民办、民管、民受益”这一基本原则,要为合作经济的发展制定和落实各项扶持政策,要抓好农村合作经济各组织内部的培训,推进社会化服务体系建设。 相似文献
105.
次区域合作作为一个发展战略已经引起人们,尤其是各相关区域(国家和地区)政府决策者、学术界和商界的广泛关注。对于那些面临因参与大区域多边合作而需进行制度上和行政管理上巨大变革的国家来说,次区域合作 相似文献
106.
近年来,围绕广西的对外开放战略,最热门和最具影响力的话题,莫过于“一轴两翼”和泛北部湾经济圈。诚然,“一轴两翼”战略构想的提出和实施,以及泛北部湾经济合作一旦纳入国家发展战略的总体规划,必将对广西的经济社会发展产生划时代 相似文献
107.
韩国人的东亚意识最早出现于19世纪后半期,但这一时期尚未形成关于东亚的主体观念,也未将之付诸实践。随着韩国经济实力的增长,进入1990年代后,尤其是新旧世纪交替之际,韩国知识界展开了一场东亚论争。其中比较有代表性的是:在民族原型中寻找文明共存之路;地缘文化的东亚和平论;超越中华主义和东洋主义的东亚均衡论;作为知性实验的东亚。另外,韩国一些学者还从地域性和民族国家两个方面反思和批判传统的东亚论。韩国的东亚论对我国社会科学界的启示是:有必要在历史的脉络中考察中国的传统天下体系与民族国家体系之间的关系;中国研究需要“他者”的眼光。 相似文献
108.
东西方文化存在“异”的一面,也存在“同”的一面,即“和”、“同”、“一”的思想。很多俄语词的词义本身就表现出“和”、“同”、“一”的思想,汉语也是这样。从中可以看出俄罗斯民族和中华民族追求的价值取向都离不开“和”、“同”、“一”的思想。 相似文献
109.
中越关系正常化以来,随着中越关系的不断发展,双方经济合作不断加强,尤其是在能源领域的合作。本文试图介绍越南主要能源状况,分析中越能源合作的现状、动因及前景,以就教于诸方家。一、越南的能源资源越南资源丰富,越南人习惯将其国土和海域称为“金山银海”,以赞美其资源之丰富;而其能源资源确实丰富多样,有的种类储量巨大①。尤其盛产石油、煤炭等当今世界最为关键的能源,并成为越南出口创汇大户。(一)石油和天然气②越南初步探明的石油天然气储量共10亿立方米石油,估计其总储量可能达35亿~50亿立方米石油。在东南亚各国中,越南的石油储… 相似文献
110.
什么是统一战线?统一战线是一种联合的战略,是指一些不同的社会力量在具有共同利益基础上,为实现一定的共同目标而结成的联盟。什么是博弈论?博弈论是研究利益关联者进行对局的理论,是分析其在博弈中的理性行为的理论,是讨论其在博弈的交互作用中如何决策的理论。从统一战线和博弈论的定义可以看出,统一战线同博弈论密切相关。统一战线关系实质上是一种合作博弈关系,统一战线工作实质上是一种使非合作博弈转化为合作博弈,并巩固发展这种合作博弈的工作。毛泽东同志指出,统一战线是一门科学。将博弈论引入统一战线,运用博弈论的思想去研究、… 相似文献