继往开来从头越——云南各地民族工作五年总盘点和新展望

过去五年:得意之作1.各级投入民族地区基础设施建设资金8.09亿元,民族地区水、电、路、通讯等基础设施得到明显改善,人民的生活水平得到提高。2.市委、市政府采取特殊政策措施,加大扶贫攻坚力度,国家、省、市级财政投入扶贫开发资金累计达5.7亿元,实施了一大批扶贫开发重点项目,解决了民族地区近20万人的温饱问题。3.狠抓少数民族干部队伍建设,使少数民族干部数量大幅度增加,少数民族干部已占干部总数的11.8%,素质明显提高。2002年市委下发了《关于进一步做好培养选拔少数民族干部工作的实施意见》。今后五年:重中之重1.力争在民族理论上创…     

试论西安城市文化特点及其建设

城市文化决定着一个城市市民的行为方式与城市特色。西安城市文化有汉唐文化的显著特点。文化特点是西安发展得天独厚的一大优势,是西安发展的一块基石。     

先进文化之魂：生命力、创造力、凝聚力

在当代中国,发展先进文化,就是建设中国特色社会主义文化。先进文化主要是指适应和推动社会生产力发展,代表未来发展方向和有利于社会进步,符合最广大人民群众的根本利益的科学的健康的文化。先进文化是人类文明进步的结晶,也是人类精神文明的载体。江泽民同志突出地强调先进文化在建设中国特色社会主义事业中的重要地位和作用,指出:“坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想     

云南省8个自治州深入贯彻中央民族工作“两会”精神

西双版纳傣族自治州于6月27日召开州委常委会议,传达学习中央民族工作会议暨国务院第四次民族团结进步表彰大会精神,研究贯彻意见。一是在今年第三季度召开的州委中心组理论学习会上,进一步全面传达学习,扩大参加学习范围。二是待中央《决定》下发后,及时认真组织学习,贯彻落实。三是联系实际,加强调研,研究制定贯彻中央和省民族工作文件的具体措施。德宏傣族景颇族自治州于7月15日召开德宏州委中心组学习会议,就中央民族工作“两会”精神作了专题学习。州委书记刘一平传达了会议精神并作了总结发言。要求各级领导干部要带头学习,深入学习、…     

从“抗战精神”中汲取力量

在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际,北京卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆馆长王新华说:“中国需要‘抗战精神’。”抗战结束已经60年,对许多人而言,那或许已是一段远去的历史。如今,中国人民的主要奋斗目标早已转向经济建设和社会发展,我们今天纪念抗日战争胜利60周年,就是要从那段悲壮的历史中汲取伟大的力量,将其转化为推进改革开放和现代化建设的动力。日本侵略中国凶狠残暴,对许多人来说至今记忆犹新。但一些青年人不一定很清楚,抗战的胜利来之多么不易,在战火中形成的那种伟大的民族精神多么弥足珍贵。这是中华民族的一笔重要精神财富,无论时代发生什么样的变化,对我们都是一种教育和激励。这种精神是万众一心的精神。“起     

怀念朱蕴山

原全国人大常委会副委员长、民革中央主席、全国政协副主席朱蕴山老先生离开我们已经20多年了．然而他的音容笑貌一直在我脑海中浮现．每当想起朱老与我的爷爷许继慎深厚的感情，想起那年去北京与老人的见面，我便热泪盈眶。     

越南李、陈朝时期的民族文化和民族意识

李朝(公元1010—1225年)和陈朝(公元1225—1400年)是越南历史上统治时间最长的两个封建王朝,共维持了近4个世纪。李朝仿效中国唐宋王朝建立了比较完善的封建体制,陈朝在李朝的基础上进一步向前发展,越南中央集权制的封建社会逐步发展、巩固并走向繁荣。在政治经济得到一定发展的同时,越南大力发展民族文化,进入越南民族意识勃兴时期。越南李陈时期民族文化的发展和民族意识的勃兴对越南发展产生了深远的影响,本文拟就此问题作一简要探讨。一、民族文化的发展佛教在越南历史上占有重要的地位。越南封建王朝建立后,特别是在李朝,佛教被尊崇为…     

全球化进程中的政治教育

全球化趋势使人类日益结成为一利益共同体，要求人类树立全球意识，要求学校政治教育培养学生的全球意识。虽然全球化进程使人类的共同利益日益增加，但国家、民族仍然是构成人类的基本单位，国家利益仍然存在，因而进行爱国主义教育在当代仍有存在的必然性和合理性。学校政治教育既引导学生认识全人类共同利益和国家利益的统一性，又应引导学生把握全球化时代国家主权的新特点。在全球化进程中，民族问题更加尖锐和复杂，在这种情况下，人们应正确认识和处理民族问题，学校应对新一代进行正确的民族观教育。     

少数民族流动人口与城市民族工作

改革开放后,城市少数民族流动人口大幅度增长,它既为城市及各少数民族地区的发展注入了活力,也给城市民族工作带来了挑战。本文仅就城市民族工作中最棘手的一些突出问题进行思考与探索,并给予针对性的对策建议。     

论20世纪中东国家的民族构建问题

从民族构建的角度看,伊斯兰传统的社会政治体制和思想有其自身的特点。在近代,土耳其等国进行了初步的现代化改革,传统的伊斯兰制度出现裂缝。两次世界大战之间,中东多数民族国家的疆界基本确立,而各国的社会变迁为国家政权提供了政治基础。第二次世界大战后中东民族构建的发展主要表现在政治层面;社会经济和文化层面;国际层面。战后中东国家的民族构建取得了重大成就,但各国依然带有传统伊斯兰体制的痕迹,其民族构建进程遭遇了重大挫折。中东的民族构建之路仍然漫长而曲折。