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51.
英国法在非洲的本土化 总被引:2,自引:0,他引:2
英国法是非洲法律史上的一种重要外来法,因与非洲本土法文化存在质的差异,它在非洲的移植经历了曲折、艰难的过程.经过多种途径的本土化动态演变,英国法与非洲本土法冲突犹存,但融合是发展的大势.英国法文化对非洲社会的冲击及其本土化,充当了改变非洲传统法律、促使其历史进步的不自觉的工具. 相似文献
52.
本文从社会学、人类学、民族学、回族学等诸学科的渊源出发,梳理了这几个学科的相互关系和地位,在此基础上探讨了回族学的学科属性。本文认为,回族学隶属民族学,其学科属性具有综合性。如果从当前回族学的社会功能、研究任务、学者构成、学科体系和发展趋势等方面来看,回族学主要应当属于一级学科的社会学。随着研究的不断深入,建立回族社会学、回族经济学等分支学科也应该提上日程。 相似文献
53.
近20多年兴起的公共价值管理被认为是公共行政领域中最有前途的理论范式之一.但是,有学者却指出公共价值管理并不完全符合库恩对范式的界定条件:尽管它在问题诊断上卓有成效,但是缺乏将诊断转化为治疗行动的规范性优势.这其中隐含着公共价值创造工具研究的阙如,即公共价值创造工具的价值被忽视了.本文以公共部门战略管理这一公共价值创造... 相似文献
54.
佛教自传入中国迄今已有两千多年历史,在历史发展进程中,已成为中国传统文化不可分割的一部分,对中国社会及传统法律制度产生广泛而深刻的影响。佛教戒律、因果律、佛教人文精神的阐述对现代法治、法律的比较与中国法治的有借鉴意义。 相似文献
55.
中国文化的本土化建构需要一种文化自觉,需要自觉克服本土文化知识内部的学科隔离和思想樊篱。这一方面需要对西方的文化体系进行批判与改造,同时也需要从中华民族的文化传统中吸取养分,并与传统文化资源实现新的契合与融通。谭嗣同兼收并蓄,展开与西学的对话与沟通,创立了其"仁学"社会思想体系。本文以谭嗣同仁学思想及文化建构路径为个案进行探讨,为文化本土化建构提供一种科学方法论和新的研究范式,为中国文化建构的合法性问题、文化自觉问题强化了理论支撑。 相似文献
56.
57.
公司资信对相关利益群体的有效传递,决定着利益体在公司中投资回报的效率,而在公司董事会中的职工董事则是对外传递信息的一种有效路径与渠道。这种境况在企业以银行为筹资主要路径的德国等国家显得尤为突出。我国应审慎、详实地对自身的市场环境进行考量,在最大限度发挥本土性资源效用的情况下,再积极引进域外经验。 相似文献
58.
李卿 《吉林公安高等专科学校学报》2014,(2):99-105
学科发展道路多种多样,最根本的是立足本国文化,扎根于本国实际。任何学科在前进的过程中,必然会遇到许多问题和机遇,如何把握机遇,完成犯罪学本土化转型的任务,是摆在中国犯罪学者面前的一个问题。作为一国之人文科学,其传承与发展应贴近本土,深懂一国文化,方可源远流长。中国作为文明古国,本土文化博大精深,本土资源丰富多样,研究中国犯罪现象的中国犯罪学,必须立足本国国情,结合本土文化,构建本土特色的学科理论,提出适合中国情况的犯罪治理措施。 相似文献
59.
60.
李虎男 《中国民族:英文版》2014,(2):44-45
Piao Wenyao, a typical son of the 1980s generation, has a sunshine personality. Short-haired, he is always smiling. From his dress, one would never be able to distinguish this world champion from his contemporaries. 相似文献